Hem > Lura > Vad heter den gamla versionen av schack? Schack och schackpjäser: historien om namnens ursprung. I Ryssland och Europa

Vad heter den gamla versionen av schack? Schack och schackpjäser: historien om namnens ursprung. I Ryssland och Europa

Berättelse uppkomst och utveckling schack går tillbaka många århundraden. Arkeologiska utgrävningar tyder på att spel där det var nödvändigt att flytta marker på ett bräde fanns runt 300-talet. FÖRE KRISTUS. Enligt forntida legend, schackspelet skapades av en viss brahmin. I utbyte mot sin uppfinning bad han rajan om en till synes obetydlig belöning: så många hirskorn som skulle få plats på schackbrädet om ett korn placerades på den första rutan, två korn på den andra, fyra korn på den tredje osv. Men i själva verket visade det sig att det inte finns någon sådan mängd korn (1,845 × 10^19 korn, som kan lagras i en lagringsanläggning med en volym på 180 km³) på hela planeten. Det är okänt om allt faktiskt hände på det här sättet eller på annat sätt, men på ett eller annat sätt anses Indien vara schackets födelseplats. A berättelse detta understryker återigen det faktum att antalet kombinationer i schack är oändligt, tack vare vilket denna uråldriga mest intressanta spelet kommer aldrig att uttömma sig själv.

Den äldsta formen av schack är krigsspel chaturanga - dök upp under de första århundradena e.Kr. e. I Indien var chaturanga en typ av armé som inkluderade krigsvagnar (ratha) - torn, elefanter (hasti), kavalleri (ashva) och fotsoldater (padati). Spelet symboliserade en strid som involverade fyra grenar av trupper som kontrolleras av en ledare. Bitarna var placerade i hörnen av en fyrkantig bräda (ashtapada) med 64 celler; 4 personer deltog i spelet. Figurernas rörelse bestämdes genom att kasta tärningarna. För att vinna spelet var det nödvändigt att förstöra alla fiendens trupper. Chaturanga existerade i Indien fram till början av 1900-talet, och dess namn ändrades med tiden till "chaturraja" - spelet om fyra kungar; Figurerna började målas i 4 färger - grön, gul, röd och svart. Efterföljaren till chaturanga var spelet shatrang (chatrang), som uppstod i Centralasien i slutet av 500-talet - början av 600-talet. I denna variant hade spelet två "läger" av pjäser och en ny pjäs som representerade kungens rådgivare, farzinen; Endast 2 motståndare började delta i spelet. Målet med spelet var att schackmatta motståndarens kung. Således ersattes "slumpens spel" med "sinnets spel". Under VIII-IX århundradena. Shatrang trängde in från Centralasien till öst och väst och blev känd under det arabiska namnet Shatranj. I Shatranj (IX-XV århundraden) bevarades terminologin och arrangemanget för Shatrang-figurerna, men figurernas utseende genomgick förändringar. Faktum är att religionen var emot användningen av levande varelser för att representera schackpjäser, så araberna började använda abstrakta figurer i form av små cylindrar och kottar för dessa ändamål. Detta förenklade deras skapande avsevärt, vilket i sin tur bidrog till att spelet spreds ytterligare bland massorna. Utvecklingen av spelet var ganska långsam, eftersom endast tornet, kungen och riddaren rörde sig enligt moderna regler, medan handlingsområdet för andra pjäser var extremt begränsat. Till exempel flyttade drottningen bara en ruta diagonalt.

Så användandet av abstrakta bilder för att skapa schackpjäser bidrog till en förändring i uppfattningen om schack - de uppfattades inte längre som en symbol för krig, strid, utan började förknippas med vardagliga upp- och nedgångar, vilket återspeglades i epos och avhandlingar tillägnade schackspelet (Omar Khayyam, Saadi, Nizami), öppning ny sida V schackets historia.

Utveckling av schack.

Under tidig medeltid (VIII-IX århundraden) flyttade araberna, som ett resultat av erövringen av Spanien, shatranj till Spanien. Varefter detta spel började spridas i Västeuropa, där ytterligare omvandling av reglerna fortsatte, vilket i slutändan förvandlade Shatranj till modernt schack.

Schack fick sitt moderna utseende först på 1400-talet, även om det på grund av inkonsekvens av förändringar, flera århundraden i olika länder det fanns deras egna, ibland ganska bisarra, särdrag i reglerna. Till exempel, i Italien, fram till 1800-talet, kunde en bonde som nådde den sista rangen endast flyttas upp till de pjäser som redan hade tagits bort från brädet, och att flytta bonden till den sista rangen i avsaknad av sådana pjäser var inte förbjuden. I det här fallet förblev bonden en bonde och förvandlades till den första pjäsen som motståndaren erövrade i det ögonblick då motståndaren tog den. Rostning var också tillåten om det fanns en pjäs mellan tornet och kungen och om kungen passerade en bruten ruta.

Schackets historiaär ganska rik, och när de spred sig i Europa började schack och konstnärliga verk dyka upp som berättade om detta spel. Den första dikten om schack, skriven av Ezra, kom ut 1160. År 1283 publicerades den första schackboken i Europa - en avhandling av Alfons X den vise. Den här boken är av stort intresse när du studerar schackets historia, eftersom den innehåller en beskrivning av både nytt europeiskt schack och det redan förlegade shatranj. Omkring 820 dök den arabiska shatranj under det centralasiatiska namnet "schack" upp i ryss, på ryska språket och fick namnet "schack" som redan var känt för oss alla, och kommer, tror man, antingen direkt från Persien genom Kaukasus och Khazar Kaganate, eller från de centralasiatiska folken, genom Khorezm. I vilket fall som helst ärvdes det ryska namnet på spelet från tadzjikerna eller uzbekerna; namnen på figurerna i Ryssland är också konsonanta eller liknande i betydelse för arabiska eller centralasiatiska. Förändringar i reglerna, som senare infördes av européer, trängde in i Rus med viss fördröjning och förvandlade gradvis gammalt ryskt schack till modernt. Den arabiska perioden är också förknippad med uppkomsten av den så kallade beskrivande notationen, tack vare vilken det blev möjligt att spela in spelade spel.

Men den kristna kyrkan genomgående schackets historia intog en kraftigt negativ ståndpunkt och likställde dem med hasardspel och fylleri. Men trots kyrkliga förbud spreds schack både i Europa och i Ryssland, och bland prästerskapet var passionen för spelet inte mindre (om inte mer) än bland andra klasser. Och redan 1393 i Europa tog rådet i Regenburg bort schack från listan över förbjudna spel. Observera att det i Ryssland inte finns någon information om det officiella upphävandet av det kyrkliga schackförbudet, men åtminstone sedan 1600- och 1700-talen har detta förbud inte varit i kraft. Ivan den förskräcklige spelade schack. Under Alexei Mikhailovich var schack vanligt bland hovmän, och förmågan att spela det var vanligt bland diplomater. Dokument från den tiden finns bevarade i Europa, som säger att ryska sändebud var bekanta med schack och spelade det mycket bra. Prinsessan Sophia var förtjust i schack. Under Peter I hölls samlingar med de obligatoriska schackspelen.

Under XIV-XV århundradena. traditionerna för orientaliskt schack gick förlorade i Europa och på 1400- och 1500-talen. ett avsteg från dem blev uppenbart efter ett antal ändringar i reglerna för drag av bönder, biskopar och drottningar. Men redan vid XV-XVI-talen schackregler i grunden etablerad, tack vare vilken utvecklingen av systematisk schackteori började. 1561, prästen Ruy Lopez - författaren till den populära debuten " spanskt parti"- publicerade den första kompletta schackläroboken, som undersökte de för närvarande framstående stadierna av spelet - öppning, mellanspel och slutspel. Han var den första som beskrev en karakteristisk typ av öppning - en "gambit", där en fördel i utvecklingen uppnås genom att offra material.

Ett stort bidrag till utvecklingen av schackteorin på 1700-talet gjordes av den berömda franske musikern Francois-André Danican Philidor, som hade ett stort inflytande på utvecklingen av schackets historia. Han reviderade på allvar synpunkterna från sina föregångare, främst italienska mästare, som trodde det i bästa stil Spelet är en aggressiv attack på motståndarens kung med alla tillgängliga medel och med bönder endast som hjälpmaterial. Philidor utvecklade den så kallade positionella spelstilen. Han ansåg att en spelare inte borde rusa in i hänsynslösa attacker, utan systematiskt bygga upp en stark, stabil position, leverera exakt beräknade attacker på svagheterna i fiendens position och, om nödvändigt, tillgripa utbyten och förenklingar om de leder till ett lönsamt slutspel. . Den korrekta positionen, enligt Philidor, är först och främst den korrekta placeringen av bönderna. Enligt Philidor, "Bönder är schackets själ; Bara de skapar anfall och försvar; seger eller nederlag beror helt på deras goda eller dåliga position.” Philidor utvecklade taktik för att föra fram bondekedjan, insisterade på vikten av bondecentret och analyserade kampen för centret, och var författaren till det välkända "Philidor Defense". På många sätt låg hans idéer till grund för nästa århundrades schackteori. Philidors bok "Analysis of the Chess Game" blev en klassiker, den gick igenom 42 upplagor bara under 1700-talet och trycktes om många gånger senare.

Modernt schack.

1886 ägde den första officiella världsmästerskapsmatchen rum i USA. schackets historia. Kampen utspelade sig mellan Steinitz och Zukertort. Genom att vinna denna match blev Steinitz den första världsmästaren. Han var inte bara den starkaste schackspelaren, utan också skaparen av skolan för positionsspel. Steinitz, så att säga, delade upp positionen i dess beståndsdelar, framhävde de viktigaste av dem, vilket gjorde det möjligt att objektivt utvärdera den och skissera den lämpligaste och mest effektiva handlingsplanen. Faktum är att han föreslog ett fundamentalt nytt tillvägagångssätt för spelet. Grunderna i hans strategi var den gradvisa ackumuleringen av små fördelar, manövrering för att stärka sin position och försvaga fienden.

Positionsskolans betydelse för schackets utveckling och spridning kan inte överskattas. Istället för ett spel baserat enbart på en specifik beräkning föreslogs en rent vetenskaplig metod, baserad på en objektiv bedömning av för- och nackdelar med en position.

I början av 1900-talet dök en ny rörelse upp inom måleri, skulptur och musik – modernismen. Och sedan uppstod en sådan trend som "hypermodernism" eller "nyromantik" i schack. Hypermodernister kritiserade ett antal positioner i positionsskolan. De menade till exempel att positionsskolan överskattade pantcentrets roll och utvecklade konceptet med ett stycke-bondecenter, när kontroll över de centrala rutorna utövas inte bara av bönder, utan också av pjäser. Detta ledde till uppkomsten av ett antal nya öppningar: Reti Opening for White, Nimzowitsch Defense, Grunfeld Defense, New Indian and King's Indian Defense, och Alekhine Defense for Black.

Dessutom övergav hypermodernisterna pjäsen av svart som predikades av anhängare av positionsskolan för att gradvis släcka vits initiativ och jämna ut spelet. De sökte motaktiva handlingar, att ta initiativet, att motspela.

Representanten för den hypermodernistiska schackskolan, Nimzowitsch, förtjänar också beröm för utvecklingen och den praktiska tillämpningen av olika manövreringstekniker mitt i spelet - manövrering, förebyggande, begränsning av rörlighet, blockad, etc.

Hypermodernisternas huvudsakliga prestation, som hade störst inflytande på vidare schackets historia– de gjorde schack intressant igen, tog tillbaka taktiskt spel, full av offer och kombinationer. Genom att betona strategins ledande roll tonade den positionella skolan omedvetet ned taktikens roll. Under tiden betonade Nimzowitsch upprepade gånger att kombinationen logiskt borde följa av själva strategin. Det är också betydelsefullt att hypermodernisterna i sina spel visade strategins skönhet, visade i praktiken att den, liksom taktik, befruktas av inspiration, fantasi och intuition. Således utökade de idén om schack som en konst ytterligare.

Men schack-Olympus dominerades fortfarande av representanter för positionsskolan, och 1921 blev kubanske Jose Raul Capablanca (1888-1942) den tredje världsmästaren. För sin förståelse för position och teknik för positionsspel kallades han en "schackmaskin" och ansågs oövervinnerlig. 1927, efter att ha vunnit matchen mot Capablanca, blev ryske Alexander Alekhine (1892-1946) den fjärde världsmästaren. 1935 förlorade Alekhine mot holländaren Max Euwe, som blev den femte världsmästaren, i en match som hölls i olika städer i Holland, men 1937 återtog han titeln mästare och vann i en revansch.

Efter slutet av andra världskriget gick Sovjetunionen med i schackförbundet - FIDE, och sovjetiska schackspelare började dominera världens schackarena. Av de åtta schackspelare som kröntes till världsmästare i schack under efterkrigsåren representerade sju stormästare Sovjetunionen: Mikhail Botvinnik, Vasily Smyslov, Mikhail Tal, Tigran Petrosyan, Boris Spassky, Anatoly Karpov, Garry Kasparov. De sovjetiska schackspelarna Lyudmila Rudenko, Elizaveta Bykova, Olga Rubtsova, Nona Gaprindashvili, Maya Chiburdanidze blev världsmästare bland kvinnor.

Allmän datorisering och Internet i slutet av 1900-talet - början av 2000-talet. starkt påverkat schackets utveckling. 1997 vinner datorn (Deep Blue) redan matchen mot världsmästaren. Därmed har vi gått in i 2000-talet – datorschackprogrammens århundrade.

Från den 1 september 2019, hela kostnaden för ett visum i rubel (inklusive konsulär avgift, bankavgift och min registrering):
- på 30 dagar(från april till juni) = 2100 gnugga,
- på 30 dagar(juli till mars) = 3000 gnugga,
- på 1 år flera = 4200 gnugga,
- på 5 år flera = 7100 gnugga.
.

Schackets uppkomst, liksom uppkomsten av många andra saker på jorden, är höljd i mystik under många år, övervuxen med myter och gissningar, och har som vanligt många versioner.
Och för mig, som dotter till en schackspelare och en internationell schackdomare (en av de äldsta och mest erfarna skiljedomarna i Ryssland), var det mycket intressant att fördjupa mig i böckerna i min fars bibliotek och andra källor, och detta är vad Jag grävde upp med stor glädje.

Vem uppfann schack

Det finns flera legender om detta. Du kan välja vilken du gillar bäst. Även om det är möjligt att tro på dem alla utesluter de inte varandra.

Legend of chess No. 1 "Woof and Talkhand"

Denna legend beskrevs för tusen år sedan av den persiske poeten Ferdowsi i eposet "Shahnameh" ("Kungarnas bok").

I det forntida Indien bodde två tvillingbröder, två prinsar - Gav och Talkhand. Och, som ofta hänt i historien, utbröt en kamp om makten mellan dem. Dikten säger att drottningen inte kunde ge företräde åt någon av dem, eftersom... Hon älskade båda sönerna lika mycket. Detta är naturligtvis klart för mig. En annan sak som inte är klar är varför hon i det här fallet inte delade sitt kungarike på mitten. Jag skulle dela och ge halva kungariket till varje son. Men hon gjorde inte detta, och som ett resultat samlade varje prins en armé för sig själv, och en strid tillkännagavs, som var tänkt att bestämma den starkaste. Och det var klart att kampen skulle vara liv och död, för... faktiskt ingen kunde fly därifrån - slagfältet var anlagt vid havsstranden och omgivet på alla sidor av en djup vallgrav med vatten.
Dikten säger återigen att medan striden pågick, sov drottningen inte eller åt. Jag var orolig. Därför visste hon om denna strid och såg på långt ifrån.
Talkhand dog i denna strid.
När drottningen blev informerad om Talkhands död, blev hon förtvivlad och började förebrå Gav för att ha dödat hans bror. Det finns på något sätt ingen logik att följa här. Förstod hon inte att en av hennes söner skulle dö i denna strid? Slutsatsen tyder på att stridens villkor tydligen inte var att döda prinsarna. Som i schack kan du besegra en armé, men du kan inte röra kungen själv, du kan bara deklarera schackmatt. Om så är fallet, så finns det logik.
Under uppgörelsen visade det sig att Gav inte dödade Talkhand. Det fanns inte ett enda sår på hans kropp. Talkhand dog av värme, hunger och törst, efter att ha förlorat medvetandet när han satt på sin elefant.
Vad har schack med det att göra? Men här är vad det har med det att göra.
Drottningen krävde att de skulle visa henne allt i detalj – hur striden utvecklades, och hur det gick till att Talkhand dog utan några sår. Woof, för att rehabilitera sig själv i sin mors ögon, kallade de klokaste mobeds. Mobed är präst i zoroastrianism. (Familjens medlemmar var zoroastrianer. I Indien är det fortfarande en liten andel av befolkningen som bekänner sig till denna urgamla religion.)
Så, folkhopen anlände - och hela natten, utan att sluta ögonen, grävde de ner sig i sakens väsen: de studerade slagfältets form, var dikena låg, hur striden ägde rum, hur shaherna och deras trupper flyttade och andra detaljer. Därefter gjorde de en fyrkantig tavla som avbildade slagfältet av ebenholts, och skar ut figurer från elfenben och placerade dem på tavlan - två trupper vända mot varandra.
Det var 100 rutor ritade på det brädet (som vi vet finns det 64 rutor på ett modernt schackbräde - 8 horisontellt och 8 vertikalt).
Den främre raden är infanteri, bakom det är kavalleri. Shahen var belägen i mitten av sin armé på andra raden. Bredvid honom stod en mentor, den klokaste närmaste assistenten. Nästa är två elefanter. Kameler stod bredvid elefanterna. Nästa är två hästar. Och vid kanterna finns två roc warbirds. Det framgår av texten att det också fanns en tredje rad - infanteri (se nedan - linjer markerade med rött), d.v.s. om du tror på denna legend, i det ursprungliga schacket stod pjäserna inte i två, utan i tre rader.
Mentor, kameler, roc bird... mycket intressant!
Men det är mer intressant att läsa om detta från originalkällan översatt av Mikhail Dyakonov, en berömd orientalist. Här är texten:

"Den som korsar fältet kommer att vara känd i sinnet, som en mentor, bredvid kungen."

Det finns en analog till främjandet av en bonde (när en bonde, efter att ha nått den motsatta kanten av brädet, kan förvandlas till vilken del av sin färg som helst).

Eller ta bilden av en mentor som står bredvid kungen och "är klokare än alla visa."
"Här är Shahen i mitten av hans lag, bredvid honom finns en mentor - klokare än alla de vise."

I modernt schack, bredvid kungen, i stället för en mentor, finns en drottning, d.v.s. enkelt uttryckt, drottning. Är det inte symboliskt att mentorn (manlig) smidigt förvandlades till drottningen, kungens flickvän (kvinnlig). 🙂
Området för hans (hennes) verksamhet förändrades också gradvis:
"Mentorn går in i strid nära checken och går bara fram en ruta."

I modernt schack är drottningen som bekant inte bunden till kungen och går utan begränsningar över hela brädet – både vertikalt och horisontellt och diagonalt.
Krigselefanter utökade också sitt verksamhetsområde. Eller rättare sagt, de förlängde den.
"Tre burar med krigselefanter går, de kan se slagfälten i två mil."

Endast av denna text framgår inte hur de flyttade sig in på tre fält: rakt - eller diagonalt, som nu.
Men egentligen, enligt logiken, verkar det som att biskopen inte ska hoppa längst ut på brädan i ett drag, de är inte så snabba, biskopar. Men i modernt schack är det lätt att hoppa. 🙂
Men sedan dess har hästen inte svikit sig själv, och galopperar som bokstaven G:
"Och hästen kan också gå tre rutor, men springer till den tredje och undviker stigen."
Och jag är personligen ledsen att kameler försvann ur cirkulationen. Schack skulle vara ännu bättre med kameler!
Jo, och roc-fågeln, förstås. Hon gav blygsamt plats för den vackra båten. Men hon (Roc-fågeln) var så enorm att hon under flygningen täckte solen med sina vingar och kunde lätt lyfta upp en elefant i luften! Om hon inte hade lämnat schackbrädet hade utvecklingen av schack troligen tagit en annan väg...
Men de skriver inget om castling. Det var tydligen inte i originalversionen.

I allmänhet, drag för drag, återskapade Gav, med stöd av de inbjudna mobben, på detta schackbräde hela bilden av slaget om sin mor, drottningen. Så här kom schack till.

Och då är det verkligen sorgligt (även om det är mycket tråkigare om Talkhand dog). Drottningmodern satt över detta schackbräde, bedrövad, utan mat eller vatten och fällde bittra tårar tills hennes slut kom.

Legend nr 2 "Om schack och spannmål"

Det här är kanske den vanligaste historien om hur det fanns en brahmin i Indien, och en dag uppfann han schack. Jag tog det bara och uppfann dem. På fritiden. På fritiden från sina brahminska affärer. Och den indiske kungen gillade denna uppfinning så mycket att han sa till brahmanen:
- Åh, stora uppfinnare av detta underbara spel, klokast av de kloka, be om någon belöning, jag kommer att uppfylla allt.
Detta eller något liknande var vad den indiske kungen sa i beundran.
Även om det i vissa versioner av den här historien också finns en ideologisk bakgrund - förmodligen uppfann brahminen dessa schack av en anledning, men för ett stort hemligt syfte. Den kungen, visar det sig, skötte statens angelägenheter så dåligt att han förde sitt rike i förfall, och han lyssnade inte på råd från några kloka brahminer. Och för att försiktigt och känsligt visa kungen att han ensam inte är en krigare på fältet, och att han utan hjälp av andra regeringsfigurer (och till och med bönder!) inte kan göra någonting, var det för detta stora syfte som brahmanen uppfann schack på sin fritid.
Kungen förstod ledtråden korrekt, och han bestämde sig för att tacka brahminen för den läxa av världslig visdom han hade lärt ut.
Oavsett om det fanns denna ideologiska bakgrund eller inte, är resultatet i alla fall uppenbart: "Be om någon belöning, jag kommer att uppfylla allt."
Och brahminen, var inte dum... Vissa versioner av den här historien tillägger att det var samma brahmin som uppfann siffrornas kraft. Om det var samma brahmin eller inte vet vi inte, men han kände verkligen till exponentieringen (till skillnad från, tydligen, kungen). Och han säger lätt så här:
- Åh, stor kung! Jag är en liten, blygsam brahmin och jag behöver inte mycket rikedom. Ge mig bara lite korn så räcker det. Lite grann. Placera ett korn på den första rutan på schackbrädet, två korn på den andra, fyra korn på den tredje... och så vidare... ständigt fördubbling.
Någon märklig brahmin, tänkte kungen, men jaja. Om du inte vill ha mycket spannmål, gör det inte. Jag ger honom vad han än ber om.
Han satte ett korn på den första cellen, 2 på den andra, 4 på den tredje, 8 på den fjärde, 16 på den femte... osv.... Först var hans första lada tom... Sedan den andra... den tredje... Kungen var inte längre glad över att han blev involverad med denna listiga brahmin. Han behöver inget schack längre! Han hade redan gett brahminen all säd som fanns i hans land, och han hade ännu inte kommit i närheten av 64:e torget!
Och sedan dess har alla barn i skolan, när de studerar höjningen av en siffra till en makt, tillfrågats om samma problem i matematik - om den olyckliga kungen, den listige brahminen och kornet på schackbrädet.
Och förresten! Vissa schackhistoriker hävdar att denna legend går tillbaka till omkring år 1000 f.Kr.! (Detta är relaterat till frågan "När uppfanns schack?")

Berättelse nr 3 "Chaturanga"

Schackhistoriker tror att det moderna schackets förfader är gammalt indiskt spel chaturanga.
Ordet "chaturanga" betyder "en armé som består av 4 delar": infanteri, kavalleri, elefanter och vagnar.
Chaturangabrädet är, liksom modernt schack, uppdelat i 64 rutor. I varje hörn finns 4 bönder (infanteri), 1 riddare (kavalleri), 1 biskop, 1 torn (vagn) och 1 kung (befälhavare). Fyra personer spelar, två mot två, var och en med en armé av sin egen färg (svart, röd, gul, grön).

Målet med spelet är att förstöra alla fiendens styrkor. Men! Figurernas rörelse i chaturanga bestämdes genom att kasta tärningar.
Chaturanga tros ha sitt ursprung i Indien mellan 200- och 400-talen e.Kr. Från Indien spreds det till andra länder i öst.
Med tiden förändrades antalet trupper i chaturanga, men antalet figurer förblev detsamma - istället för fyra trupper om 8 figurer vardera fanns det två trupper med 16 figurer vardera.
De där. två arméer slogs samman till en. Varje armé hade två befälhavare, varav en förvandlades till en drottning (rådgivare). Spelreglerna har också förändrats. Nu är det inte längre möjligt att döda kungen (shah), utan bara att sätta fällor för honom. En annan viktig förändring är att tärningskastning har tagits bort från spelet.
Sådan uppdaterad version fick namnet "shatrang".
Var uppmärksam på fotot av Chaturanga. Där heter det här spelet "Chatrang". Även från namnen är det tydligt att detta är samma spel: Chaturanga - Chatrang - Shatrang.

Legend nr 4 "Berättelsen om Shatrang"

En annan intressant legend relaterad till schackets historia.
Det står att den indiske kungen en gång skickade Shahen av Iran med en karavan av Shatrang-kameler (som vi redan vet är Shatrang originalversionen av schack) så att han kunde reda ut essensen av spelet. Bifogat till shatrangen var ett brev på siden, som sa att om Shahen avslöjar hemligheten med detta underbara spel, kommer han att överträffa alla visa, och den indiske kungen i detta fall kommer att skicka vilken skatt han begär. Shah av Iran. Och om det inte finns någon vis i Iran som skulle kunna reda ut schackets hemlighet, så var tvärtom så snäll att betala oss en skatt och skicka den till Indien, för vår kunskap ligger före din. För kungen är känd för sin kunskap, inte för sina skatter!
Samtidigt gav den indiska ambassadören Shahen en hint om att i det här spelet togs alla bilder av figurerna och vägarna för deras rörelser från kriget, från stridens regler.
Shahen bad om sju dagar för att lösa detta spel.

Dag och natt försökte Shahen och hans visa reda ut innebörden av spelet - var vilken pjäs ska stå och hur man ska flytta. Men till ingen nytta. Och så anmälde sig en kamrat frivilligt, en vesir vid namn Buzurgmihr, som sa att han såg vad utgången av festen skulle bli, d.v.s. vad som bör bli resultatet, men hur man kommer till detta resultat är inte klart ännu, men han kommer att försöka förstå det.
Och shahen, med glädje och lättnad, räckte honom ett schackbräde med pjäser och skickade honom att tänka. "Allt hopp är till dig", sa Shahen. "Svik inte landet."
Buzurgmihr stirrade på tavlan och började fundera. Och han kom på det!
På den utsatta dagen kallade shahen alla sina medarbetare – och den indiske ambassadören, förstås. Visiren satte sig framför brädan och började ordna pjäserna. Den indiske ambassadören såg på denna sak med alla sina ögon, och hans blick blev mer och mer bedrövad, eftersom alla bitar var rätt placerade.
I första raden stod infanteristerna, bakom dem i mitten var shahen, bredvid vilken stod den klokaste dasturen och visade de mest korrekta vägarna i strid. Kommer du ihåg mentorn från Legend nr 1? Här fungerar dasturen som en mentor - det här är samma mobed (präst i zoroastrismen), bara mer hög rank(ja, dessa är också zoroastrier). Jo, längre ner på listan finns elefanter, hästar, roc-fåglar.
Alla frös av förundran. Hur lyckades han ta reda på det korrekta arrangemanget av figurerna, eftersom han aldrig hade sett dem?
Som en belöning för det faktum att vesiren inte svikit staten, gav Shahen honom generöst ädelstenar och gav honom en häst.
Och vesiren Buzurgmihr blev så medtagen av intellektuella spel att han gick till sitt hem, låste in sig där, kastade sig i tankar – och uppfann backgammon.
Så vad gjorde Shahen av Iran? Höger! Han skickade dessa backgammon till Indien. Med samma karavan av kameler som schacket kom hit från Indien med, och med orden att det finns många kloka brahminer i Indien, och låt dem försöka avslöja innebörden av backgammonspelet.
Och... åh, ve mitt älskade Indien!.. Hemligheten nytt spel De kunde inte öppna den där. Och efter överenskommelse, och som ett tecken på beundran för mänskligt tänkande, lastade indianen Raja guld, kläder, pärlor och ädelstenar på dessa kameler – och skickade dem till Iran. Det är här sagan slutar.

Schackets födelseplats eller där schacket uppfanns

Nu vet vi var de uppfanns. Schackets födelseplats är Indien. Definitivt!
Från det antika Indien trängde schack gradvis till väst - till länderna i det arabiska kalifatet och till öst - till Burma, Kina, Japan... Varje nation tog med sig några delar av sin kultur, pjäsernas utseende förändrades , namnet på spelet ändrades, men grundprincipen förblev densamma och motståndarens huvudfigur förklarades schackmatt.

Samtidigt beslutade schackhistoriker enhälligt att allt om författarskap är enkelt och tydligt - det här spelet har inte någon specifik författare.
"Det råder ingen tvekan om att schack (in modern version) uppfanns inte av en person, utan är resultatet av kollektiv folkkonst, och inte bara ett, utan många folk” - alla schackhistoriker är överens om detta. Samtidigt är de också överens om att deras ursprung utan tvekan är indiskt.

Vissa kinesiska historiker tror inte att schackspelets indiska ursprung är helt bevisat. De medger att både indiskt och kinesiskt schack kan ha utvecklats från en gemensam, ännu oupptäckt, föregångare.
Men de förnekar inte det faktum att de första omnämnandena av detta spel i kinesisk litteratur går tillbaka endast till 800-talet e.Kr. Så Indiens företräde råder inte ens bland kinesiska historiker i tvivel.

När uppfanns schack?

Schackhistoriker tror att det har sitt ursprung runt 600-talet e.Kr. De tidigaste dokumenten som hittades går tillbaka till denna tid. Detta är om vi pratar om de schack som har ett välbekant utseende och kända regler. Samtidigt finns det många bevis för att det före tillkomsten av dagens schack fanns liknande brädspel, som också var baserade på stridstaktik, huvudfiguren var Shahen (befälhavaren), och han hade sin armé som sin armé. assistenter.
Ett exempel ges på en viss persisk dikt skriven år 600 e.Kr., som nämner indiskt schack och säger att det kom in i Persien från Indien.
Harold Murray, en engelsk orientalist och enastående schackhistoriker, nämner i sitt stora verk "The History of Chess" (1913) till och med det exakta datumet för schackets uppkomst - 570 e.Kr. Han hävdar att före 570 fanns det ingen information om schack, även om isolerade resenärer från den tiden beskrev Indien i detalj, men nämnde inte detta spel.
År 700 finns redan de första omnämnandena av ögonbindelschack, d.v.s. utan att titta på tavlan.
Redan på 800-talet dyker det upp information om kvalturneringar!
Och på 900-talet - den första avhandlingen om schack, Al-Adli.

Några intressanta fakta från schackhistorien

I arabiskt schack, till exempel, var drottningen länge en mindre pjäs och kunde bara flytta en ruta diagonalt. Biskopens rörelser begränsades till tre rutor diagonalt och biskopen kunde hoppa över en bit. Tornet flyttade också en gång bara två rutor.
Med tiden blev drottningen huvudpjäsen på schackbrädet (efter kungen).
Reglerna ändrades gradvis för att snabba upp tempot och sätta krydda på spelet.

Var tog den legendariska roc-fågeln vägen? Av vilken anledning gav hon vika för tornet? Det visar sig att araberna bär skulden för allt. Jag rotade i min pappas schackböcker och hittade den här förklaringen.
Ursprungligen, i Indien, i schack (eller snarare, i shatrang), fick pjäserna en form som motsvarade deras namn. Elefanten såg ut som en elefant, ryttaren såg ut som en ryttare osv. Men under sina storskaliga muslimska erövringar, bland andra kulturrikedomar, stiftade araberna bekantskap med schack. Naturligtvis antog de detta underbara spel. Enligt islamisk lag var skildringar av levande varelser förbjudna. Och från roc-fågeln fanns små vingstubbar i form av utsprång i toppen av fyrkanten. Denna symboliska bild av en sagofågel fungerade som prototypen för den moderna båten.
För säkerhets skull, låt mig påminna er om att ännu tidigare - före roc-fågeln - var dessa yttre rutor på schackbrädet ockuperade av indiska vagnar (rathas).
Så här är en intressant steg-för-steg-transformation: ratha - roc fågel - torn.

Och här är en till intressant fakta från schackets utvecklingshistoria, som jag läste i Jerzy Giżyckis stora tjocka bok "With Chess Through Centuries and Countries." Det är sant att det här inte längre handlar om Indien, utan om Ryssland, men faktum verkade väldigt intressant.
I Ryssland under tidigare århundraden, när man spelade schack, ökade drottningens styrka ibland. De kom på idén att drottningen kan röra sig inte bara i raka linjer, utan också i en L-form, som en riddare. I det här fallet kallades drottningen "varje drottning". Och innan spelets start var det nödvändigt att i förväg komma överens om hur spelet skulle spelas - med en "vanlig drottning" eller "alla slags drottningar."

Vad man än kan säga så dök schack upp i Indien! Är detta påstående sant? Vi får reda på detta idag. Låt oss se var schack uppfanns, hur många versioner av spelets historia som finns och vilken av dem som har bevisats.

Schackets födelseplats

Var uppfanns schacket?

Det finns verkligen många versioner av detta brädspel. Hur gammal är schack? Den första legenden säger att schack uppfanns av en matematiker från Indien omkring 1000 f.Kr. Samma matematiker är känd för att ha uppfunnit en så berömd matematisk operation som exponentiering. Dessa två händelser är nära besläktade. Härskaren gillade brädspelet schack så mycket att han ville tacka matematikern, men visste inte hur. Sedan sa matematikern att han kunde tackas med korn i den mängd som skulle tillåta honom att fylla alla 64 rutor på schackbrädet enligt följande princip... Först måste du lägga 1 korn på brädets första ruta, sedan på den andra - 2, på den tredje - 4, etc. d. Härskaren visste inte att 2 till 64:e potensen av spannmål inte kunde hittas i hela världen, så han gladde sig dåraktigt och tänkte på 2-3 påsar spannmål.

Legenden är förstås vacker, men den har aldrig bevisats. Detta hände dock också med den andra versionen att schackspelet uppfanns under andra eller tredje årtusendet f.Kr. Denna version är endast baserad på arkeologiska utgrävningar, återigen i Indien, Egypten och Irak.

Historiker daterar schackets uppfinning till 570 e.Kr. Och Indien anses vara landet där schack uppfanns. Brädspelet schack nämndes trots allt först i en persisk dikt, som säger att schack uppfanns i Indien. Den persiska boken är ett bevis på teorin om schackets uppfinning, eftersom den indikerar all terminologi i spelet, pjäsernas olika handlingar och. Boken berättar hur schack kom från Indien till Persien (det vill säga antikens Iran). I verk av den persiske poeten Firdusi kan man också hitta information om hur sändebuden från den indiska Rajah överlämnade gåvor till shejken från Persien Chosroy I Anushiravan, och en av gåvorna var samma schack. Schack spreds i alla civiliserade länder efter att Persien erövrats av de muslimska araberna.

Schack kom till Ryssland direkt från östländer, vilket framgår av arkeologiska utgrävningar och namnen på vissa schackpjäser som har överlevt till denna dag. Och i Rus skrev de i dikter om schack som populärt spel. Och schack i europeisk stil fördes till oss genom Polen från Italien.

Det visar sig att vad legenden än kan vara sann så är landet där schack uppfanns Indien.

Spelare har bråkat om essensen av schack, kanske sedan dess start i Indien för ungefär två tusen år sedan. Vissa tycker att schack är spel intellektuellt spel. Andra är till för underhållning och fritid. Någon - konst, och i nivå med teater eller vetenskap. Och ytterligare andra citerar en analogi med en militär strid. Men de mest populära åsikterna, särskilt nu, är två. För det första är schack en sport, och en professionell sådan. För det andra är de bara en hobby.

I olika länder har detta spel sitt eget namn: i England - schack, i Spanien - achedres (el axedres), i Tyskland - check (Schach), i Frankrike - echecs. ryskt namn kommer från det persiska språket: "check" och "schackmatt", vilket betyder "härskaren har dött".

Schackets historia går minst ett och ett halvt tusen år tillbaka i tiden. Stamfaderspelet, chaturanga, tros ha dykt upp i Indien senast på 600-talet e.Kr. När spelet spred sig till Araböstern, sedan till Europa och Afrika, ändrades reglerna. I den form som spelet har för närvarande, bildades det av 1400-talet, reglerna standardiserades slutligen på 1800-talet, då internationella turneringar systematiskt började hållas. Så uppfanns i Indien på 500 - 600-talet. Schack spreds nästan över hela världen och blev en integrerad del av den mänskliga kulturen.

Det finns flera gamla legender om schackets ursprung.

Den store vetenskapsmannen Al-Biruni talar om en av dem i sin bok "Indien", som tillskriver skapandet av schack till en viss Brahmin (en social grupp i Indien). För sin uppfinning bad han rajahen om en vid första anblicken obetydlig belöning: så många vetekorn som skulle finnas på schackbrädet om ett korn placerades på den första cellen, 2 korn på den andra cellen, 4 på den tredje, 8 på den fjärde, 8 på den femte – 16, på den sjätte – 32 etc. Det visade sig att det inte finns någon sådan mängd korn på hela planeten (det är lika med 264 - 1 ≈1.845 × 1019 korn, vilket räcker för att fylla ett lager med en volym på 180 km³).

Så här går den första legenden:

När hinduen Raja Sheram träffade henne var han förtjust över hennes kvickhet och de olika positioner som var möjliga i henne. Efter att ha fått veta att det uppfanns av en av hans undersåtar, beordrade kungen att kalla honom för att personligen belöna honom för hans framgångsrika uppfinning.
Uppfinnaren, hans namn var Seth, kom till härskarens tron. Han var en blygsamt klädd vetenskapsman som fick sitt levebröd av sina elever.
"Jag vill belöna dig på ett adekvat sätt, Seth, för Bra spel"som du kom på," sa Raja.

Vismannen bugade.
"Jag är rik nog att uppfylla din vildaste önskan," fortsatte rajahen. "Nämn en belöning som kommer att tillfredsställa dig, och du kommer att få den."
Seta var tyst.
"Var inte blyg," uppmuntrade Raja honom. - Uttryck din önskan. Jag sparar ingenting för att uppfylla det.
"Stor är din vänlighet, herre." Men ge mig tid att tänka på ditt svar. I morgon, efter mogen eftertanke, kommer jag att berätta min begäran.
När Seta igen dök upp vid trontrappan nästa dag, överraskade han Raja med den oöverträffade blygsamheten i hans begäran.
"Herre," sa Seta, "beordra att du ger mig ett vetekorn för den första rutten på schackbrädet."
– Ett enkelt vetekorn? – Rajan var förvånad.
- Ja, herre. Beställ 2 korn för den andra cellen, 4 för den tredje, 8 för den fjärde, 16 för den femte, 32 för den sjätte...
"Det räcker," avbröt Raja honom med irritation. "Du kommer att få dina korn för alla 64 rutor på brädan, enligt din önskan: för var och en dubbelt så mycket som den föregående." Men vet att din begäran inte är värdig min generositet. Genom att begära en sådan obetydlig belöning, ignorerar du respektlöst min nåd. Sannerligen, som lärare kan du vara ett bättre exempel på respekt för din suveräns vänlighet. Gå. Mina tjänare kommer att ge dig din påse med vete.

Seta log, lämnade hallen och började vänta vid palatsportarna.
Under middagen kom rajan ihåg schackets uppfinnare och skickades för att ta reda på om den hänsynslösa Seta redan hade tagit bort hans ynkliga belöning.
"Herre", var svaret, "din order utförs." Domstolsmatematiker beräknar antalet korn som ska följas.
Rajan rynkade pannan. Han var inte van vid att hans order utfördes så långsamt.
På kvällen, när de gick till sängs, frågade rajan återigen hur länge sedan Seth och hans påse med vete hade lämnat palatsstängslet.
"Sir," svarade de honom, "era matematiker arbetar outtröttligt och hoppas kunna avsluta beräkningen innan gryningen."
- Varför försenar de den här frågan? – utbrast rajan ilsket. "I morgon, innan jag vaknar, måste varenda korn ges till Sethe." Jag beställer inte två gånger.
På morgonen informerades rajah om att chefen för hovets matematiker bad att få lyssna på en viktig rapport. Raja beordrade honom att föras in.
"Innan du pratar om ditt fall," meddelade Sheram, "vill jag höra om Sethe äntligen har fått den obetydliga belöningen som han tilldelat sig själv."
"Därför vågade jag dyka upp inför dig vid en så tidig timme," svarade den gamle mannen. "Vi har samvetsgrant beräknat hela mängden spannmål som Seth vill ta emot." Den här siffran är så stor...
"Oavsett hur fantastiskt det är," avbröt Rajah arrogant, mina spannmålsmagasin kommer inte att bli ont om. Belöningen har utlovats och måste ges...
"Det ligger inte i din makt, herre, att uppfylla sådana önskningar." I alla dina lador finns det inte så många spannmål som Seth krävde. Det finns inte ens i hela rikets spannmålsmagasin. Det finns inte ett sådant antal korn i hela jordens rymd. Och om du definitivt vill ge den utlovade belöningen, beställ då att de jordiska rikena ska förvandlas till åkerfält, beordra att haven och oceanerna ska dräneras, beordra isen och snön som täcker de avlägsna nordliga öknarna att smältas. Låt hela deras utrymme vara helt besådd med vete. Och beordra att allt som föds i dessa fält ska ges till Sethe. Då får han sin belöning. Kungen lyssnade med förvåning till den äldstes ord.
"Berätta för mig det här monstruösa numret," sa han eftertänksamt.
– Arton kvintiljoner fyra hundra fyrtiosex kvadrillioner sjuhundra fyrtiofyra biljoner sjuttiotre miljarder sju hundra nio miljoner femhundrafemtioen tusen sex hundra femton, o Herre! ..

Sådan är legenden. Huruvida det som berättas här verkligen har hänt är okänt, men att belöningen som legenden talar om ska ha uttryckts i exakt detta tal, det kan du själv verifiera genom patientberäkning.
Börja med ett måste du lägga till siffrorna: 1, 2, 4, 8, etc. Annars kan denna summa skrivas så här:
1 + 2 + 4 + 8 + . . . = 20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263.
Den sista termen visar hur mycket uppfinnaren var skyldig för den 64:e kvadraten på tavlan.
Låt oss förenkla den resulterande summan baserat på följande överväganden. Låt oss beteckna
S = 20 + 21 + 22 + 23 +. . . + 263,
Sedan
2S = 2 · (20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263) = 21 + 22 + 23 + 24 +. . . + 264
Och
S = 2S – S = (21 + 22 + 23 + 24 + . . . + 264) – (20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263) = = 264 – 20 = 264 – 1.
Erforderligt antal korn
S = 264 – 1.
Det betyder att beräkningen kommer ner till att bara multiplicera 64 tvåor! (Och då kommer vi att kunna subtrahera en).
S = 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 ·· 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 – 1.
För att göra beräkningarna enklare delar vi in de 64 faktorerna i 6 grupper med 10 tvåor vardera och en sista grupp på fyra tvåor. Produkten av 10 tvåor, som är lätt att se, är lika med 1 024, och 4 tvåor är 16. Det betyder att det önskade resultatet är lika med
S = 1 024 · 1 024 · 1 024 · 1 024 · 1 024 · 1 024 · 16 – 1.
Därför att
1024 · 1024 = 1 048 576,
Den där
S = 1 048 576 1 048 576 1 048 576 16 – 1.
Låt oss visa tålamod och noggrannhet i beräkningar och få: S = 18,446,744,073,709,551,615.
Denna mängd spannmål är cirka 1800 gånger högre än världens veteskörde per år (under jordbruksåret 2008–2009 uppgick skörden till 686 miljoner ton), det vill säga den överstiger hela veteskörden som samlats in under mänsklighetens hela historia .
I massenheter: om vi antar att ett vetekorn har en massa på 0,065 gram, så är den totala massan av vete på schackbrädet cirka 1 200 biljoner ton: 18,446,744,073,709,551,615 0,065,196,0196,0919,8196,0919,819,819,819,819,819,744,073,709,551,615 =. 75 gram = 1 199 038 364 791,120 t.
Om vetemassan omvandlas till volym (1 m3 vete väger ca 760 kg) blir resultatet cirka 1500 km3, vilket motsvarar en ladugård med måtten 10 km x 10 km x 15 km. Detta är den största volymen av Mount Everest.
Den hinduiska kungen kunde inte ge en sådan belöning. Men han kunde lätt, om han var bra i matematik, befria sig från en så betungande skuld. För att göra detta var det bara nödvändigt att bjuda Sethe att räkna bort allt vete som han fick, korn för korn.
Faktum är att om Seta, efter att ha börjat räkna, hade hållit det kontinuerligt dag och natt, räknat ett korn per sekund, skulle han bara ha räknat 86 400 korn den första dagen. För att räkna en miljon korn skulle det ta minst 10 dagars outtröttlig räkning. Han skulle räkna en kubikmeter vete på ungefär ett halvår. Och det skulle återstå att räkna ytterligare 1 499 999 999 999 m3. Du ser att även om Seta ägnade resten av sitt liv åt att räkna, så skulle han bara få en obetydlig del av den belöning han krävde.

En beskrivning av en annan legend hittades hos den persiske poeten Ferdowsi, som skrev eposet för ungefär tusen år sedan. I ett indiskt kungarike bodde en drottning och hennes två tvillingsöner Gav och Talkhand. Det var dags för dem att regera, men modern kunde inte bestämma vem som skulle göra kung, eftersom hon älskade sina ensamma söner. Sedan bestämde sig prinsarna för att arrangera en strid, vinnaren skulle bli härskaren. Slagfältet valdes vid havsstranden och omgavs av en vallgrav med vatten. De skapade sådana förhållanden att det inte fanns någonstans att dra sig tillbaka. Förutsättningen för turneringen var inte att döda varandra, utan att besegra fiendens armé. En strid började, som ett resultat av vilket Talkhand dog. När drottningen fick veta om hennes sons död, blev drottningen förtvivlad. Hon förebråade Gav, som kom, för att han dödade sin bror. Men han svarade att han inte orsakade kroppsskada på sin bror, han dog av utmattning. Drottningen bad att få berätta i detalj hur striden gick till. Woof bestämde sig tillsammans med människor från sin omgivning för att återskapa slagfältet. För att göra detta tog de en tavla, markerade ut cellerna och placerade figurer på den som representerade de stridande parterna. De motsatta trupperna placerades på motsatta sidor och placerade dem i rader: infanteri, kavalleri och åter infanteri. På den mittersta raden i mitten stod prinsen, bredvid honom var hans chefsassistent, sedan två figurer av elefanter, kameler, hästar och rockfåglar. Prinsen rörde olika figurer och visade sin mor hur striden ägde rum. Således är det tydligt att det antika schackbrädet hade 100 rutor och pjäserna på det stod på tre rader.

Nästa legend säger att en gång i Indien, när det var ett mycket starkt land, styrdes det av en härskare. Och all kraft i armén fanns i specialtränade krigselefanter. Med deras hjälp hade han redan besegrat alla sina motståndares arméer och i många år visste han inte vad han skulle göra. En dag meddelade han att den som kan hitta på något han gillar får vad han vill. Och ett vansinnigt antal visa män från alla länder kom till honom och förde honom allt mycket vackert och endast gjort av guld eller smycken. Men allt som dessa vise kom med var inte härskarens tycke. Och en dag kom en stackars Shah till honom. Han kom med en liten tavla och figurer, men hela spelet var gjord av trä och så fort härskaren såg detta blev han fruktansvärt arg: "Vad är det här?" Alla produkterna som de visar mig är gjorda av guld eller smycken, och här kom du till mig med några trästycken," varpå Shahen svarade: "Intresset för spelen ligger inte i guld, utan i vishet," och i det ögonblicket såg härskaren att figurerna såg ut och hans armé. Härskaren blev intresserad och gick med på att ta en titt. Och när Shahen visade härskaren hur man spelar spelet med orden "Din armé är majestätisk och oövervinnlig, men kan du vinna här på ett litet bräde med din armé och med fienden med samma armé." När linjalen började spela gillade han det här spelet och var säker på att han skulle vinna Shah lätt, men i det första spelet besegrade Shah linjalen och härskaren försökte igen, men den här gången tänkte han på varje drag, och i det andra spelet vann han . Efter det gillade han verkligen det här spelet. Och varje gång han attackerade fiendens kung, sa han "check" (hey check), varnade att kungen var i fara, och när han vann sa han "Checkmate", vilket betydde att kungen dog. Men som ni minns så lovade härskaren allt han ville till den som gjorde produkten som han gillade och kungen bestämde sig för att uppfylla sitt löfte och han frågade vad shahen ville och shahen svarade vid första anblicken en liten belöning "om du lägger ett korn på den första rutten på schackbrädet på den andra två till en tredje fyran och så vidare, men det visade sig att det inte fanns någon sådan mängd i hela riket. Detta är trots allt 92 233 720 000 019 korn. Historien berättas aldrig hur härskaren gjorde upp med shahen. Men det finns en annan legend om hur detta underbara spel såg ut.

Det var en gång i Indien en mycket klok härskare. Under hans regeringstid blomstrade landet och han fick två tvillingsöner som skilde sig från varandra bara genom att de gillade att bära olika kläder. Den ena gillade att bära vita kläder och den andra i svart. Före sin död visste den vise härskaren inte vilken son han skulle göra till kung och delade makten lika. Men snart ville bröderna att det skulle finnas en härskare och alla trodde att han skulle bli det. Bröderna bråkade och ett stort krig började där många människor dog. Efter en tid insåg bröderna att kriget var oändligt, men ingen stoppade kriget, eftersom den som avslutar kriget kommer att förlora och inte bli en härskare. Men ändå ville varje broder sluta fred och hitta ett sätt att bli en härskare. Och en dag kom en gammal man till dem och sa att om de avslutade kriget där halva Indien dog, så skulle han visa dem hur man ärligt skulle kunna bestämma härskaren. Bröderna gick med på det och den gamle mannen tog fram en träskiva och svarta och vita figurer, han berättade för bröderna spelets regler och ett flerdagars "krig" började där varje drag var noggrant genomtänkt. Och i det här spelet vann de vita pjäserna, och efter denna incident går de vita pjäserna först i schack, och många människor började spela schack.

Det första officiella omnämnandet av schack är en bok som i detalj beskriver processen för penetration av schack från Indien till Persien. Indianerna försökte blidka den persiske kungen Khosrow I Anushiravan (som styrde Iran från 531 till 579) med sina offer. Boken beskriver i detalj absolut allt som har med schack att göra. Särskild uppmärksamhet ägnas åt terminologi, såväl som kapaciteten hos var och en av figurerna. Nästa skriftliga dokument som beskriver schack är en dikt av den berömda persiske poeten Ferdowsi. I sin dikt beskrev han i detalj det besynnerliga som presenterades för den persiske kungen av det tacksamma indiska folket. En sådan sak är "ganska underhållande spel" Så här skrev Ferdowsi själv: ”Bland de gåvor som gavs till den persiske kungen fanns det en ganska intressant sak. Det var ett spel. Det återgav slaget mellan två arméer: svart och vit."

persiska schackspelare

Senast i början av 600-talet dök det första kända spelet med anknytning till schack, chaturanga, upp i nordvästra Indien. Det hade redan ett helt igenkännligt "schack"-utseende (ett fyrkantigt spelbräde med 8x8 celler, 16 pjäser och 16 bönder, liknande pjäser), men det var fundamentalt annorlunda än modernt schack i två funktioner: det var fyra spelare, inte två (de spelade par mot par) , och drag gjordes i enlighet med resultatet av att kasta tärningar. Varje spelare hade fyra pjäser (vagn (torn), riddare, biskop, kung) och fyra bönder. Hästen och kungen rörde sig på samma sätt som i schack, vagnen rörde sig inom två rutor vertikalt och horisontellt, biskopen flyttade först en ruta framåt eller diagonalt, senare började den "hoppa" över en ruta diagonalt, och som en ruta riddare, under flytten kunde han kliva över sina egna och fiendepjäser. Det fanns ingen drottning alls. För att vinna spelet var det nödvändigt att förstöra hela fiendens armé.

Arabiska förvandlingar

På samma 600- eller kanske 700-tal lånades chaturanga av araberna. I den arabiska östern förvandlades chaturanga: det fanns två spelare, var och en fick kontroll över två uppsättningar chaturanga-pjäser, en av kungarna blev en drottning (flyttade diagonalt till ett fält). De gav upp benen och började gå ett drag i taget, strikt en i taget. Segern började registreras inte genom förstörelse av alla fiendepjäser, utan genom schackmatt eller dödläge, såväl som när spelet avslutades med en kung och minst en pjäs mot en kung (de två sista alternativen tvingades fram, eftersom schackmatt med svaga bitar som ärvts från chaturanga, det var inte alltid möjligt). Det resulterande spelet kallades "shatranj" av araberna och perserna. Den buryat-mongoliska versionen kallades "" eller "hiashatar". Senare, när det kom till tadzjikerna, fick shatranj namnet "schack" på tadzjikiska (översatt som "härskaren är besegrad"). Det första omnämnandet av Shatranj går tillbaka till cirka 550. 600 - det första omnämnandet av shatranj i fiktion - det persiska manuskriptet "Karnamuk". År 819, vid kalifen Al-Mamuns domstol i Khorasan, hölls en turnering mellan den tidens tre starkaste spelare: Jabir Al-Kufi, Abyljafar Ansari och Zairab Qatay. År 847 publicerades den första schackboken skriven av Al-Adli.

Tack vare abstrakta figurer slutade spelet gradvis att uppfattas av folket som en symbol för en militär strid och förknippades alltmer med vardagliga upp- och nedgångar, vilket återspeglades i epos och avhandlingar tillägnade schackspelet (Omar Khayyam, Saadi, Nizami).

Schack i Sydostasien

Samtidigt med schackspelets avancemang västerut spreds det också österut. Tydligen kom antingen en variant av chaturanga för två spelare, eller en av de tidigare varianterna av shatranj, till länderna i Sydostasien, sedan i schackspel Hela denna region har bevarat sina särdrag - dragen av många pjäser görs över korta avstånd, och det finns inget kast eller en passant fångst som är typiskt för europeiskt schack. Influerad av regionens kulturella särdrag och de som cirkulerade där brädspel spelet har märkbart förändrats i utseende och fått nya funktioner, som blir grunden för Kinesiskt spel Xiangqi Från den kom i sin tur den koreanska spelförändringen. Båda spelen är original utseende och mekanism. Först och främst manifesteras detta i en förändring av brädets storlek och i det faktum att bitarna inte placeras på brädets kvadrater utan på skärningspunkterna mellan linjerna. Dessa spel har pjäser med begränsad yta som bara kan röra sig inom en del av brädet, och de traditionella "hoppande" pjäserna är nu linjära (varken riddaren eller biskopen kan hoppa över rutor som är upptagna av andra pjäser), men den nya "kanonen" " pjäs " - kan bara slå fiendens pjäser genom att hoppa över en annan pjäs när du slår.

Dök upp senare Japansk version– Shogi, anses vara en ättling till Xiangqi, men har sina egna egenskaper. Shogibrädan är enklare och mer lik den europeiska: bitar placeras på rutor snarare än på korsningar, brädstorleken är 9x9 celler. I shogi ändrades reglerna för drag och omvandlingen av pjäser dök upp, vilket inte fanns i xiangqi. Transformationsmekanismen är original - en figur (ett platt chip med en bild tryckt på den), som har nått en av de tre sista horisontella linjerna, vänder sig helt enkelt över till den andra sidan, där tecknet på den transformerade figuren avbildas. Och de flesta intressant funktion shogi - motståndarens pjäser som spelaren tar kan placeras av honom var som helst på brädet (med vissa begränsningar) istället för nästa drag som hans eget. På grund av detta, i ett shogi-set, har alla pjäser samma färg, och deras identitet bestäms av placeringen - spelaren placerar pjäsen på brädet med spetsen vänd mot motståndaren.

Klassiskt europeiskt schack är inte särskilt vanligt i denna region; Xiangqi och Shogi är mycket mer populära än i dag.

Framväxten av schack i Ryssland

Omkring 820 dök schack (närmare bestämt den arabiska shatranj under det centralasiatiska namnet "schack", på ryska förvandlat till "schack") upp i Ryssland, och kommer, tror man, antingen direkt från Persien genom Kaukasus och Khazar Khaganate , eller från de centralasiatiska folken, genom Khorezm. Det ryska namnet på spelet är konsonant med det centralasiatiska "schacket", de ryska namnen på pjäserna motsvarar närmast arabiska eller persiska (elefant och riddare är översättningar av motsvarande arabiska termer, drottning är konsonant med det persiska "farzin" eller det arabiska "firzan"). Tornet, enligt ett antagande, fick detta namn på grund av det faktum att den motsvarande arabiska figuren "rukh" avbildade en mytisk fågel och liknade en stiliserad bild av det ryska tornet. En jämförelse av rysk schackterminologi med terminologin i Transkaukasien, Mongoliet och europeiska länder visar att varken namnet på spelet eller namnen på pjäserna kunde lånas från dessa regioner, varken i betydelse eller i konsonans.

Förändringar i reglerna, som senare infördes av européer, trängde in i Rus med viss fördröjning och förvandlade gradvis gammalt ryskt schack till modernt. Man tror att den europeiska versionen av schackspelet kom till Ryssland på 10-1100-talen, från Italien till Polen.

Penetration in i Europa

Under 700- och 900-talen, under arabernas erövring av Spanien, kom shatranj till Spanien, sedan, inom flera decennier, till Portugal, Italien och Frankrike. Spelet vann snabbt européernas sympati; på 1000-talet var det redan känt i alla länder i Europa och Skandinavien. Europeiska mästare fortsatte att omvandla reglerna och så småningom förvandlade shatranj till modernt schack. På 1400-talet hade schack i allmänhet fått ett modernt utseende, även om olika länder på grund av inkonsekvenser av förändringar under flera århundraden hade sina egna, ibland ganska bisarra, regler. I Italien, till exempel, fram till 1800-talet kunde en bonde som nådde den sista rangen endast befordras till pjäser som redan tagits bort från brädet. Samtidigt var det inte förbjudet att flytta en bonde till sista rangen i frånvaro av sådana pjäser; en sådan bonde förblev en bonde och förvandlades till den första pjäsen som motståndaren erövrade i det ögonblick då motståndaren erövrade den. Det var även tillåtet att kasta där om det fanns en pjäs mellan tornet och kungen och om kungen passerade en bruten ruta.

Schack i konsten

När schacket spred sig i Europa började både själva schacket och konstverk som berättade om detta spel dyka upp. År 1160 dök den första schackdikten upp, skriven av Ibn Ezra. År 1283 publicerades den första schackboken i Europa - en avhandling av Alfonso X den vise. Denna bok är av betydande historiskt intresse, eftersom den innehåller en beskrivning av både nytt europeiskt schack och det redan föråldrade shatranj.

Från och med 1500-talet publicerades schackböcker allt oftare, och schack dök ständigt upp i skönlitterära verk. På 1700-talet hade schack en skyddsmusa. Den uppfanns av den engelske poeten William Jones, en stor fan av schack. Han publicerade en dikt om schackets ursprung, där krigsguden Mars blev kär i skogsnymfen Caissa; nymfen återgäldade inte fansens känslor, och för att nå sitt mål uppfann Mars schack och lärde Caissa att spela det. I allmänhet återfanns ofta motivet för de gamla gudarnas schackspel i konsten.

Kristna kyrkan mot schack

Sedan schackets tillkomst har den kristna kyrkan intagit en starkt negativ ställning till det. Schack likställdes med hasardspel och fylleri. Det är anmärkningsvärt att företrädare för olika riktningar av kristendomen var förenade i detta. År 1061 utfärdade den katolske kardinal Damiani ett dekret som förbjöd schackspelet bland prästerskapet. I sitt brev till påven Alexander II kallade han schack "en uppfinning av djävulen", "ett obscent och oacceptabelt spel." Grundaren av Templarorden, Bernard, talade 1128 om behovet av att bekämpa passionen för schack. Den franske biskopen Hades Sully förbjöd 1208 präster "att röra vid schack och ha dem hemma." Chefen för den protestantiska kyrkans reformistiska flygel, Jan Hus, var också motståndare till schack. Under påverkan av kyrkligt förkastande förbjöds schackspelet av den polske kungen Casimir II, fransmannen Ludvig IX (helgonet) och engelsmannen Edward IV.

I Rus förbjöd den ortodoxa kyrkan även schackspelet under hot om bannlysning, vilket officiellt var inskrivet i rorsmansboken från 1262.

Trots kyrkliga förbud spreds schack både i Europa och i Ryssland, och bland prästerskapet var passionen för spelet inte mindre (om inte mer) än bland andra klasser. Enbart vid utgrävningsplatsen för Nerevsky i Novgorod hittade arkeologer således många schackpjäser i skikten på 1200-1400-talen, och i 1400-talsskiktet finns schack i nästan varje utgrävd gods. Och 2010 hittades en schackkung i ett lager från 1300- och 1400-talen i Novgorod Kreml, bredvid ärkebiskopens residens. I Europa tog rådet i Regensburg 1393 bort schack från listan över förbjudna spel. I Ryssland finns det ingen information om det officiella upphävandet av det kyrkliga schackförbudet, men åtminstone sedan 1600- och 1700-talen har detta förbud faktiskt inte varit i kraft. Ivan den förskräcklige spelade schack (enligt legenden dog han vid schackbrädet). Under Alexei Mikhailovich var schack vanligt bland hovmän, och förmågan att spela det var vanligt bland diplomater. Dokument från den tiden har bevarats i Europa, som framför allt säger att ryska sändebud är bekanta med schack och spelar det mycket bra. Prinsessan Sophia var förtjust i schack. Under Peter I kunde församlingar inte hållas utan schack.

Utveckling av schackteori

På 1400- och 1500-talen var schackreglerna i stort sett etablerade, tack vare vilken utvecklingen av systematisk schackteori började. År 1561 publicerade Rui Lopez den första kompletta läroboken i schack, som täckte de nu framstående stadierna av spelet - öppning, mellanspel och slutspel. Han var den första som beskrev en karakteristisk typ av öppning - en "gambit", där en fördel i utvecklingen uppnås genom att offra material.

Philidor gjorde ett stort bidrag till utvecklingen av schackteorin på 1700-talet. Han reviderade på allvar synpunkterna från sina föregångare, i första hand de italienska mästarna, som ansåg att den bästa spelstilen var ett massivt angrepp på fiendens kung med alla tillgängliga medel och använde bara bönder som hjälpmaterial. Philidor utvecklade vad som nu kallas en positionell spelstil. Han ansåg att en spelare inte borde rusa in i hänsynslösa attacker, utan systematiskt bygga upp en stark, stabil position, leverera exakt beräknade attacker på svagheterna i fiendens position och, om nödvändigt, tillgripa utbyten och förenklingar om de leder till ett lönsamt slutspel. . Den korrekta positionen, enligt Philidor, är först och främst den korrekta placeringen av bönderna. Enligt Philidor, "Bönder är schackets själ; Bara de skapar anfall och försvar; seger eller nederlag beror helt på deras goda eller dåliga position.” Philidor utvecklade taktik för att avancera bondekedjan, insisterade på vikten av bondecentrum och analyserade kampen för centern. På många sätt låg hans idéer till grund för nästa århundrades schackteori. Philidors bok "Analysis of the Chess Game" blev en klassiker, den gick igenom 42 upplagor bara under 1700-talet och trycktes om många gånger senare.

Att göra schack till en internationell sport

Från 1500-talet började de dyka upp schackklubbar, där amatörer och semi-proffs samlades och spelade ofta för en penningsatsning. Under de följande två århundradena ledde schackets spridning till uppkomsten av nationella turneringar i de flesta europeiska länder. Schackpublikationer publiceras, till en början sporadiska och oregelbundna, men med tiden blir de alltmer populära. Den första schacktidningen "Palamed" började ges ut 1836 av den franske schackspelaren Louis Charles Labourdonnais. 1837 kom en schacktidning i Storbritannien och 1846 i Tyskland.

På 1800-talet började internationella matcher (sedan 1821) och turneringar (sedan 1851) hållas. Vid den första sådana turneringen, som hölls i London 1851, vann Adolf Andersen. Det var han som blev den inofficiella "schackkungen", det vill säga den som ansågs vara den starkaste schackspelaren i världen. Därefter utmanades denna titel av Paul Morphy (USA), som vann matchen 1858 med en poäng på +7-2=2, men efter att Morphy lämnade schackscenen 1859 blev Andersen återigen den första, och först 1866 Wilhelm Steinitz vann matchen mot Andersen med +8-6 och blev den nya "okrönte kungen".

Den första världsmästaren i schack som officiellt bar denna titel var samma Wilhelm Steinitz, som besegrade Johann Zukertort i historiens första match, i avtalet om vilket uttrycket "världsmästerskapsmatch" förekom. Sålunda etablerades ett system med titelsuccé: den nye världsmästaren var den som vann matchen mot den tidigare, medan nuvarande mästare förbehållit sig rätten att gå med på matchen eller avvisa motståndaren, och även bestämma villkoren och platsen för matchen. Den enda mekanism som kunde tvinga en mästare att spela med en utmanare var den allmänna opinionen: om en visserligen stark schackspelare under en lång tid inte kunde få rätten till en match med mästaren, sågs detta som ett tecken på feghet hos mästaren. och han, räddande ansikte, tvingades anta utmaningen. Vanligtvis föreskrev matchavtalet mästarens rätt till en ommatch om han förlorade; en seger i en sådan match gav den tidigare ägaren mästerskapstiteln tillbaka.

Under andra hälften av 1800-talet började tidskontroll användas i schackturneringar. Till en början använde de konventionella timglas(tiden per drag var begränsad), vilket var ganska obekvämt, men snart uppfann den engelske amatörschackspelaren Thomas Bright Wilson (T.B. Wilson) special schackklocka, vilket gjorde det möjligt att bekvämt implementera en tidsgräns för hela spelet eller för ett visst antal drag. Tidskontroll blev snabbt en del av schackträningen och började snart användas överallt. I slutet av 1800-talet hölls praktiskt taget inte längre officiella turneringar och matcher utan tidskontroll. Samtidigt med tillkomsten av tidskontroll dök begreppet "tidspress" upp. Tack vare införandet av tidskontroll uppstod speciella former av schackturneringar med en kraftigt förkortad tidsgräns: "snabbschack" med en gräns på cirka 30 minuter per spel för varje spelare och "blitz" - 5 - 10 minuter. De blev dock utbredda långt senare.

Schack på 1900-talet

I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet var utvecklingen av schack i Europa och Amerika mycket aktiv, schackorganisationerna blev större och fler och fler internationella turneringar hölls. 1924 bildades det internationella schackförbundet (FIDE) som till en början organiserade världsschackolympiaderna.

Fram till 1948 bevarades systemet med succession av världsmästartiteln som utvecklades på 1800-talet: utmanaren utmanade mästaren till en match, vars vinnare blev den nya mästaren. Fram till 1921 förblev Emanuel Lasker mästaren (den andra, efter Steinitz, officiell världsmästare, som vann denna titel 1894), från 1921 till 1927 - Jose Raul Capablanca, från 1927 till 1946 - Alexander Alekhine (1935 förlorade Alekhine mästerskapet match fred till Max Euwe, men 1937 i en revansch gav han titeln tillbaka och höll den till sin död 1946).

Efter Alekhines död 1946, som förblev obesegrad, tog FIDE över organisationen av världsmästerskapet. Det första officiella världsmästerskapet i schack hölls 1948, som vanns av den sovjetiske stormästaren Mikhail Botvinnik. FIDE införde ett system med turneringar för att vinna mästartiteln: vinnarna av kvalificeringsstegen gick vidare till zonturneringar, vinnarna zontävlingar kvalificerade sig till den interzonala turneringen, och vinnarna av de bästa resultaten i den sistnämnda deltog i kandidatturneringen, där en rad knockoutmatcher avgjorde vinnaren, som skulle spela en match mot den regerande mästaren. Formeln för titelmatchen ändrades flera gånger. Nu deltar vinnarna av zonturneringar i en enda turnering med de bästa (rankade) spelarna i världen; vinnaren blir världsmästare.

Den sovjetiska schackskolan spelade en enorm roll i schackets historia, särskilt under andra hälften av 1900-talet. Den stora populariteten för schack, aktiv, riktad undervisning om det och identifieringen av kapabla spelare från barndomen (en schackavdelning, en schackskola för barn fanns i varje stad i Sovjetunionen, det fanns schackklubbar vid utbildningsinstitutioner, företag och organisationer, turneringar hölls ständigt, en stor mängd specialiserad litteratur publicerades) bidrog till den höga spelnivån för sovjetiska schackspelare. Uppmärksamhet på schack visades på högsta nivå. Resultatet var att från slutet av 1940-talet fram till Sovjetunionens sammanbrott regerade sovjetiska schackspelare praktiskt taget suveränt i världens schack. Av de 21 schackolympiader som hölls från 1950 till 1990 vann Sovjetunionen 18 och blev silvermedaljör i en annan; av de 14 schackolympiaderna för kvinnor under samma period vann 11 och 2 silver togs. Av de 18 dragningarna för titeln världsmästare bland män över 40 år var vinnaren bara en gång en icke-sovjetisk schackspelare (det var amerikanen Robert Fischer), och två gånger till var utmanaren till titeln inte från Sovjetunionen ( och utmanaren representerade också sovjeten schackskola, det var Viktor Korchnoi, som flydde från Sovjetunionen till väst).

1993 vägrade Garry Kasparov, som var världsmästare vid den tiden, och Nigel Short, som blev vinnaren av kvalomgången, att spela ytterligare en världsmästerskapsmatch i FIDE:s regi och anklagade förbundsledningen för oprofessionellt och korruption. Kasparov och Short bildade en ny organisation – PCA (Professional Chess Association), och spelade matchen i dess regi.

Det blev en splittring i schackrörelsen. FIDE fråntog Kasparov titeln, titeln världsmästare enligt FIDE spelades mellan Anatoly Karpov och Jan Timman, som vid den tiden hade den högsta schackbetyg efter Kasparov och Short. Samtidigt fortsatte Kasparov att betrakta sig själv som en "riktig" världsmästare, eftersom han försvarade titeln i en match med en legitim utmanare - Short, och en del av schackgemenskapen var solidarisk med honom. 1996 upphörde PCA att existera som ett resultat av förlusten av en sponsor, varefter PCA-mästarna började kallas "klassiska världsmästare i schack". I huvudsak återupplivade Kasparov det gamla systemet för titelöverföring, när mästaren själv accepterade utmaningen från utmanaren och spelade en match med honom. Nästa "klassiska" mästare var Vladimir Kramnik, som vann en match mot Kasparov 2000 och försvarade titeln i en match med Peter Leko 2004.

Fram till 1998 fortsatte FIDE att spela ut mästartiteln på traditionellt sätt (Anatolij Karpov förblev FIDE-mästare under denna period), men från 1999 till 2004 förändrades mästerskapets format dramatiskt: istället för en match mellan en utmanare och en mästare, titeln började spelas ut i en knockout-turnering, där den nuvarande mästaren måste vara inblandad på generell basis. Som ett resultat bytte titeln hela tiden händer och fem mästare byttes på sex år.

I allmänhet gjorde FIDE på 1990-talet ett antal försök att göra schacktävlingar mer dynamiska och intressanta och därför attraktiva för potentiella sponsorer. Först och främst kom detta till uttryck i övergången i ett antal tävlingar från det schweiziska eller round-robin-systemet till knockout-systemet (i varje omgång är det en match med tre knockout-spel). Eftersom knockout-systemet kräver ett entydigt resultat av omgången, har ytterligare partier av snabbschack och till och med blitzspel dykt upp i turneringsbestämmelserna: om huvudserien av spel med regelbunden tidskontroll slutar oavgjort, spelas ytterligare ett parti med en förkortad tidskontroll. Komplicerade tidskontrollscheman började användas, skyddade mot svår tidspress, särskilt "Fischer-klockan" - tidskontroll med tillägg efter varje drag.

Det sista decenniet av 1900-talet i schack präglades av en annan viktig händelse - datorschack uppnått tillräckligt hög nivå att slå en mänsklig schackspelare. 1996 förlorade Garry Kasparov ett spel mot en dator för första gången, och 1997 förlorade han en match mot Deep Blue-datorn med en poäng. Den lavinliknande tillväxten i datorproduktivitet och minneskapacitet, i kombination med förbättrade algoritmer, ledde till uppkomsten av allmänt tillgängliga program i början av 2000-talet som kunde spela på stormästarnivå i realtid. Möjligheten att ansluta till dem på förhand ackumulerade databaser med öppningar och en tabell med små figurslut ökar styrkan i maskinens spel ytterligare. Konsekvensen av detta var förändringar i formatet för tävlingar på hög nivå: turneringar började använda speciella åtgärder för att skydda mot datortips, dessutom övergavs bruket att skjuta upp spel helt. Den tilldelade tiden för ett spel minskade också: om normen i mitten av 1900-talet var 2,5 timmar för 40 drag, minskade den i slutet av århundradet till 2 timmar (i andra fall - till och med 100 minuter) i 40 rör sig.

Nuvarande tillstånd

Efter föreningsmatchen Kramnik - Topalov 2006 återställdes FIDE:s monopol på att hålla världsmästerskapet och tilldela titeln schackvärldsmästare. Den första "enade" världsmästaren var Vladimir Kramnik (Ryssland), som vann denna match.

Viswanathan Anand, besegrade Vladimir Kramnik i världsmästerskapet 2007. 2008 skedde en revansch mellan Anand och Kramnik, Anand behöll sin titel.

Viswanathan Anand försvarade mästartiteln i maj 2010 i en match med den bulgariska utmanaren Veselin Topalov (poäng 6,5:5,5) och i maj 2012 i en match med den israeliske utmanaren Boris Gelfand (6:6 i huvudmatchen; 2,5: 1,5 i tiebreak) .
2013 förlorade Viswanathan Anand en match i Chennai och förlorade titeln till norska utmanaren Magnus Carlsen. 2014 försvarade Magnus Carlsen titeln mot Viswanathan Anand i Sotji, och 2016 i New York i en match mot Sergey Karjakin. 2018, i London, försvarade Magnus Carlsen sin titel för tredje gången mot Fabiano Caruana.

Formeln för mästerskapstiteln justeras av FIDE. I det senaste mästerskapet spelades titeln ut i en turnering med deltagande av mästaren, fyra vinnare av kandidatturneringen och tre personligt utvalda spelare med högsta betyg. FIDE har dock också behållit traditionen att hålla personliga matcher mellan en mästare och en utmanare: enligt befintliga regler har en stormästare med betyget 2700 eller högre rätt att utmana mästaren till en match (mästaren kan inte vägra), med förbehåll för tillhandahållande av finansiering och efterlevnad av deadlines: matchen måste vara avslutad senast sex månader före starten av nästa världsmästerskap.

"Live Chess"

När systemet för att spela schack fick en komplett form kom så kallat "live-schack" på modet - teaterföreställningar som hölls i stora öppna ytor markerade som ett schackbräde. Det första omnämnandet av "live schack" går tillbaka till 1408. Det var då som en schackprestation som förvånade många ägde rum för första gången vid Sultan Muhammeds hov, som styrde Grenada.

Idag har "live schack" inte förlorat sin popularitet. Till exempel, en gång vartannat år i den italienska kommunen Marostica äger ett liknande evenemang rum, där stadsbor deltar. Och i London, baserat på "live chess", placerade den spanska designern Jamie Hayon, som en del av Design Festival, enorma schackmän.

Schack i en iransk souvenirbutik

Schack har länge varit en av sporterna. Men detta hindrar inte miljontals människor från att spela schack bara för skojs skull, och hitta glädje i spelet. Schack är det mest spännande intellektuella spelet. I "Persian Shop" kan du hitta exklusiva iranska schackspel med trä-, ben- och metallinlägg och traditionell persisk målning. Handgjort schack är en bra present till din chef, kollega, vänner eller nära och kära.

Fördelarna med spelet

Experter har funnit att fördelarna med schack för hjärnan helt enkelt är enorma. När allt kommer omkring, under ett spel använder en person två av sina hemisfärer samtidigt. Schackstrider åtföljer utvecklingen av logiskt tänkande, korttids- och långtidsminne. De lär ut förmågan att förutsäga händelser och fatta rätt beslut.

Spelets regler

Början av spelet
I början av spelet ska schackbrädet placeras så att varje spelare har en vit (eller ljus) färgad ruta i det nedre högra hörnet. Schackpjäser placeras på samma sätt i varje parti. Bönder är placerade på andra och sjunde rader. Tornen står i hörnen, riddarna bredvid, sedan biskoparna och slutligen drottningen, som alltid står på en ruta av samma färg som den själv (vit drottning på vit, svart drottning på svart), och kungen nästa till drottningen.
Spelaren med vita pjäser går alltid först. Innan detta brukar spelarna bestämma vem som får vilka pjäser genom att lotta. Först går de vita, sedan de svarta, sedan de vita igen, sedan de svarta igen... Och så vidare till slutet av spelet.

Hur bitarna rör sig
Alla sex pjäser rör sig olika. Pjäser, med undantag för riddaren, kan inte "hoppa" över andra pjäser och kan inte flyttas till rutor som är upptagna av pjäser av sin egen färg. Pjäser kan uppta rutor där motståndarens pjäser finns genom att fånga dem. Pjäser måste i allmänhet placeras så att de hotar att ta motståndarens pjäser, kan försvara sina egna pjäser eller kontrollera viktiga rutor.

Kung
Kungen är den viktigaste, men också den svagaste gestalten. Kungen kan bara flytta en ruta i valfri riktning - upp, ner, i sidled, diagonalt. Kungen kan inte flytta till de rutor där han kommer att vara i schack (det vill säga han kan fångas).

Drottning
Drottningen är den mäktigaste pjäsen. Han kan röra sig längs vilken rak linje som helst (horisontellt, vertikalt eller diagonalt) till vilket avstånd som helst, men utan att hoppa över delar av hans färg. Och, som alla pjäser, om drottningen erövrar motståndarens pjäs, slutar dess rörelse.

Råka
Tornet kan röra sig hur långt som helst, men bara horisontellt och vertikalt. Rooks är särskilt starka när de skyddar varandra och arbetar tillsammans!

Elefant
Biskopen kan röra sig så långt den vill, men bara diagonalt. Varje biskop börjar på en ruta i sin egen färg, och måste alltid stå kvar på rutor av samma färg. Biskopar fungerar bra tillsammans, eftersom de täcker varandras svagheter.

Häst
Riddaren rör sig annorlunda än alla andra pjäser. Först flyttar riddaren två rutor horisontellt eller vertikalt, och sedan en ruta vinkelrätt mot den ursprungliga riktningen (som den ryska bokstaven "G"). Dessutom är riddaren den enda pjäsen som kan "hoppa" över andra pjäser och bönder.

Pantsätta
Bönder skiljer sig från andra pjäser genom att de rör sig och fångar olika: de rör sig rakt fram, men de fångar diagonalt. Bönder går bara en ruta framåt per drag, med undantag för deras allra första drag, då de kan flytta två rutor framåt. En bonde kan flyttas till en ruta som upptas av en motståndares pjäs (bonde), som är placerad diagonalt på en intilliggande fil, samtidigt som den fångar denna pjäs (bonde). Bönder kan inte flytta (fånga) bakåt. Om det finns en annan pjäs eller bonde precis framför en bonde, kan den inte gå förbi eller fånga den pjäsen eller bonden.

Omvandling
Bönderna har en särdrag– de kan förvandlas till andra figurer. En bonde som når den sista rangen (8:a för vit, 1:a för svart) ersätts av valfri (förutom kungen) pjäs av samma färg efter val av spelaren som gör draget. Förvandlingen utförs omedelbart (med samma drag) oavsett förekomsten av pjäser med samma namn på brädet. Vanligtvis befordras en bonde till en dam. Endast bönder kan befordras till andra pjäser.

Tar på sig passet
En annan regel relaterad till bönder kallas "en passant", franska för "på passant." En en passant capture är ett speciellt drag av en bonde där den fångar en fiende bonde som har flyttats till två rutor samtidigt. Men det som är under attack är inte rutten där den andra bonden stannade, utan den som korsades av den. Den första bonden fullbordar fångsten exakt på denna korsade ruta, som om motståndarens bonde bara hade flyttat en ruta. En liknande situation blir möjlig endast i de fall där bonden är placerad på den femte (för vita bönder) eller fjärde (för svarta bönder) rangen, och kvadraten som fiendens bonde korsar är under attack. Att fånga en fiendebonde kan bara göras omedelbart efter att den har flyttats två rutor. Du kan bara fånga på passet med ett motdrag, annars förloras rätten att fånga på passet.

Slott
En annan specialregel kallas castling. Detta drag låter dig göra två viktiga saker samtidigt: säkra din kung och flytta ut tornet från hörnet av brädet till en mer aktiv position. Casting innebär att flytta kungen mot ett torn i sin egen färg med 2 rutor och sedan flytta tornet till torget intill kungen på andra sidan om kungen. Slottning är möjlig på följande villkor:
Detta måste vara kungens första drag i spelet;
Detta måste vara det första draget av tornet som ska flyttas i ett givet spel;
Rutorna mellan tornet och kungen är fria, det finns inga andra pjäser på dem;
Kungen får inte vara i schack och den ruta den ska korsa eller ockupera får inte attackeras av en eller flera av motståndarens pjäser.
Observera att i början av spelet i en riktning är kungen närmare tornet. Om du castar åt det här hållet kallas det kungakastning. Att kasta åt andra hållet, tvärs över torget som drottningen stod på i början av spelet, kallas att kasta på drottningens sida. Oavsett vilken riktning castlingen görs, flyttar kungen två rutor.

Schackmatt
Som nämnts ovan är målet med spelet att schackmatta motståndarens kung. Detta händer när kungen hamnar under check och inte kan fly från den.Kungen kan fly från check på tre sätt: gå till ett säkert torg (rotning är förbjudet!), täck med en annan pjäs eller fånga en checkpjäs. Om kungen inte kan undvika schackmatt, kommer spelet att sluta. Vanligtvis, när kungen är schackmatt, tas inte kungen bort från brädet, och spelet anses vara avslutat.

Dra
Ibland finns det ingen vinnare i ett schackspel, utan oavgjort registreras.

Det finns 5 regler enligt vilka schackspel slutar oavgjort:
Dödläge, det vill säga en situation där spelaren som har rätt att flytta inte kan använda den, eftersom alla hans pjäser och bönder berövas möjligheten att göra ett drag enligt reglerna, och kungen är inte i schack.
Spelare kan helt enkelt gå med på oavgjort och sluta spela.
Det finns inte tillräckligt med pjäser på brädan för att schackmatta (till exempel en kung och en biskop mot en kung).
En spelare förklarar oavgjort om samma brädposition upprepas tre gånger (inte nödvändigtvis tre gånger i rad).
Femtio på varandra följande drag spelades utan att någon spelare gjorde ett bondedrag eller tog en pjäs eller bonde.

Fischer schack (960)
Chess960 (även kallat Fischer Chess) är en variant av schack där reglerna är desamma som i vanligt schack, men där ”öppningsteorier” inte spelar någon större roll i spelet.Pjäsernas utgångsposition bildas slumpmässigt, använder bara 2 regler: biskopar står på rutor i olika färger, och kungen måste vara mellan tornen. Svarta och vita figurer är ordnade symmetriskt. Det finns exakt 960 möjliga startpositioner som följer dessa regler (därav prefixet "960"). Slottsregeln är ovanlig: allt är sig likt här (kungen och tornet har inte rört sig tidigare, de kastar inte i schack eller genom en ruta med schack) plus att alla celler mellan kungen och tornet måste vara fria från pjäser.
Många turneringar använder identiska regler, dessa regler behöver inte gälla om du spelar hemma eller online.

Ta det - gå!
Om en spelare rör en pjäs måste han flytta den. Om en spelare rör en motståndares pjäs måste han fånga den. En spelare som vill röra en pjäs bara för att korrigera den på brädet måste först meddela sin avsikt, vanligtvis genom att säga " Jag rättar"...

Tidskontroll.
De flesta turneringar använder tidskontroll för hela spelet snarare än för varje drag. Båda spelarna får lika mycket tid för spelet, varje spelare kan bestämma hur den ska användas. Efter att en spelare gjort ett drag trycker han på en knapp på klocka för att starta motståndarens klocka Om en spelare får ur tid och motståndaren förklarar det, förlorar den spelare som får ur tiden. Undantaget är när den deklarerande spelaren inte har tillräckligt med pjäser för att schackmatt - i detta fall slutar spelet oavgjort.

Grundläggande strategier
Skydda din kung
Flytta kungen till hörnet av brädet, som regel är han säkrare där.. Dröj inte med att kasta. Som en allmän regel bör du kasta så snabbt som möjligt.Kom ihåg att det inte spelar någon roll hur nära du är schackmatt din motståndare om han schackmatt dig först!
Ge inte bort bitar planlöst
Tappa inte dina bitar tanklöst! Varje pjäs har ett pris, och du kan inte vinna spelet utan de pjäser du behöver för schackmatt. Det finns en enkel skala för att utvärdera det relativa värdet av varje bit:
Bonde - grundenhet
En riddare är värd 3 bönder
En biskop är värd 3 bönder
Ett torn är värt 5 bönder
Drottningen är värd 9 bönder
Kungen är ovärderlig
Varför behöver vi veta siffrornas jämförelsestyrka? Först bestämmer den den övergripande användbarheten av figuren. Det vill säga, ett torn ger vanligtvis fler fördelar på brädet än, säg, en biskop. För det andra måste värdet av pjäsen realiseras vid byten.

Styr mitten av brädet
Du måste kontrollera mitten av brädet med dina pjäser och bönder. Om du kontrollerar mitten så har du fler möjligheter att placera dina pjäser bra på brädet, och det är svårare för din motståndare att hitta bra rutor för sina pjäser.I exemplet ovan gör vit bra drag för att kontrollera mitten, svart gör dåliga rörelser.
Använd alla dina bitar.
Dina pjäser ger ingen fördel när du sitter bak. Försök att utveckla alla dina pjäser så att du kan använda dem för att attackera din motståndares kung. Att bara använda en eller två pjäser för att attackera fungerar inte mot en stark motståndare.

Bli bättre i schack
Att känna till reglerna och den grundläggande strategin är bara början - det finns så mycket att lära av att spela schack att det inte skulle ta en livstid att lära sig allt! För att bli starkare måste du göra tre saker:
- Spela
Fortsätt bara spela! Spela så mycket som möjligt. Du måste lära dig av varje match, både förlorade och vunna.
- Studie
Om du verkligen vill förbättra din skicklighet snabbt, köp då en schackbok. Det finns också många resurser online som hjälper dig att lära dig och förbättra ditt spel.

Ha så kul
Bli inte avskräckt om du inte vinner alla dina spel!. Alla förlorar ibland – även världsmästare. Om du lär dig att lära dig av förlorade partier kommer du alltid att kunna njuta av schack!

Se på hemsidan:
Evpatoria

En av de äldsta och spännande spel- schack. Det är känt i alla hörn av världen, så det finns dussintals av dess varianter i världen. Det här är inte bara ett spel, för schack har länge varit en sport och en konst. Schackmarkeringar används på nästan alla områden i livet, och spelalgoritmen används i vetenskapliga syften. Men var är dess hemland och vem uppfann det? Det finns fortfarande ingen klar och rimlig åsikt. Forskare argumenterar och lägger fram sina versioner.

Kontroversiell version

Vissa publikationer hävdar med tillförsikt att schack dök upp i Indien någon gång på 600-talet e.Kr. e. Du kunde läsa om detta i början av 1900-talet i Harold Murrays bok "The History of Chess". Ja, de uppfann spelet där och på den tiden, men de uppfann det mycket tidigare. Forskare har på allvar tagit upp studien av detta ämne och har hittat många av de mest olika versioner, som ibland överraskar med fakta.

Om vi betraktar Indien som schackets förfader, är det värt att komma ihåg den berömda legenden om Raja och Brahmin. Efter många fälttåg, segrar och nederlag var härskaren trött och ledsen. Raja beordrade sina rådgivare och vismän att hitta på något roligt åt honom, vilket han avsatte 3 dagar och nätter för. Ingen kunde tillfredsställa honom och intressera honom, utom en blygsam bonde som tog med sig en tavla med rutor och träfigurer. När Raja lärde sig villkoren för spelet visste hans glädje inga gränser.

Det här var vad de hade försökt hitta så länge. I gengäld krävde bonden en blygsam belöning - några vetekorn. Men han satte ett villkor: kvantiteten skulle öka med varje cell på brädet (1 cell - 1 korn, 2 celler - 2, 3 celler - 2 2, 4 celler - 2 3, ..., 64 celler - 2 64) . Raja förlöjligade först den korkade brahminen, men först då insåg han sitt misstag. Det finns ingen sådan mängd spannmål på hela planeten, för efter beräkningar är den slutliga mängden 1,8 * 10 19. Detta bräde var slagfältet för modernt schack, som översatt från persiska betyder "kungens död".

Det finns ett annat alternativ - en koreansk legend. En gång i tiden, för 4500 år sedan, var prototypen för modernt schack spelet som uppfanns av den formidable kungen av Mesopotamien Ravan för sin älskade fru Mandodari. Han var tvungen att vara frånvarande länge på grund av många resor, så hans fru var ofta ledsen. Schack intresserade alla invånare i palatset så mycket att det spred sig över hela världen (Indien, Kina, Korea).

Det är märkligt, men det finns verkliga dokumentära bevis på detta. I början av 1900-talet bevisade von Bork att det fanns en prototyp av spelet. Enligt hans uppgifter dök den upp 1250 f.Kr. e. i Hindustan. Det spelades av representanter för den lokala stammen, som lånade det antika spelet från Elam (nuvarande sydvästra Iran).

Nu är det omöjligt att med säkerhet fastställa detta, för på den tiden kunde man förena sig under ordet schack olika spel: ben, backgammon, chaupara eller pachisi. Alla dessa alternativ har en sak gemensamt - en fyrkantig eller korsformad bräda. Vi kan bara gissa vem av dem som kom först.

Gamla brädspel

Så på den tiden fanns det två alternativ för brädor: med en kvadrat eller ett kors. Storlekarna skiljer sig också åt. I Asien är följande kända:

5 gånger 5;
7 gånger 7;
9 vid 9.

Spelreglerna skiljer sig något från de etablerade moderna, för då var det möjligt att spela inte bara med två personer, utan också med fyra personer. I vissa varianter började spelet från mitten av planen, i andra var det nödvändigt att flytta från kanten (från fästningen). Rörelsen kan vara spiralformad eller i form av en speciell labyrint. Setet bestod av ett fält (fråga på vilka rutor är ritade) och 4 skal (frön eller pinnar). Men de fattiga och vanliga förbipasserande nöjde sig med en bit jord på vilken rutor ritades med en pinne.

Ashtapada är ett gammalt spel som spelas på en enfärgad tavla med 64 rutor. Hon är förknippad med en spindel som hade 8 ben, för i översättning betyder "ashtapada" 8 rutor. Det första omnämnandet av det dök upp på 500-talet e.Kr. e. i norra Indien. Det moderna schackets förfader behöll bara reglerna, men reglerna och rörelserna gick förlorade. Fram till nu har inte en enda vetenskapsman kunnat lösa detta mysterium och tillhandahålla den mest rimliga versionen av spelet.

Om du jämför den indiska prototypen av spelet med den kinesiska, kan du se den betydande enkelheten i den första versionen. Den har färre figurer, de är voluminösa, inte platta som kineser eller koreaner, och har också ett mindre utbud av rörelser. Om kineserna lånade schack av indianerna fick de jobba hårt för att komplicera spelets regler och modifiera pjäserna.

Men det finns flera viktiga inkonsekvenser: officiella förbindelser mellan dessa länder registrerades först 150 f.Kr. e. och ingenting hittades under arkeologiska utgrävningar i Indien, medan det i Kina ständigt hittas olika prototyper av detta roliga. Det finns en annan diskrepans - det finns inga spelregler eller manuskript om schack på sanskrit, men det finns många av dem på kinesiska.

Berömda chaturanga

Detta är det närmaste alternativet som liknar modernt schack. Den började spelas i samma norra del av Indien, men någonstans på 600-talet. De exakta spelreglerna har inte överlevt till denna dag, även om forskare har presenterat världen med flera av sina egna versioner. Huvudsakliga likheter:

en bräda i form av en kvadrat och storlek 8 gånger 8 celler;
figurerna liknar till utseendet schackpjäser;
totalt 32 stycken (ena hälften av de viktigaste, den andra - bönder);
kungen och riddaren rör sig på samma sätt.

Skillnaden mellan dessa spel är antalet spelare: i chaturanga borde det ha varit 4 av dem, och var och en hade 4 pjäser (kung, biskop, torn och riddare). Du måste spela 2 mot 2. Personen som kastade började gå. tärningar. Men chaturanga hade ingen drottning alls.

Jag skulle vilja betrakta detta spel som en prototyp av schack, men även här finns det ett antal inkonsekvenser. Själva namnet "chaturanga" betyder minst två helt olika spel samtidigt. Enligt sanskrit är det ett fyrvägsspel, och i vediska texter beskrev ordet 4 olika typer av trupper. Men det fanns ett chaturanga-spel för två. Ingen vet vilken version som är äldre.

Problemet är att många forskare för flera århundraden sedan misstolkade innebörden av detta ord eller ville helt enkelt inte gå till botten med det. Denna förvirring har uppstått på grund av omöjligheten att bekräfta tillförlitligheten hos vissa källor, och det är också omöjligt att exakt bestämma datumet för deras skrivning. Efter publiceringen av deras verk började britterna och fransmännen hänvisa till dessa oklara fakta.

Så här uppstod den amerikanske antropologen Stuart Kulins hypotes om schackspelens utveckling. Han trodde att spelet historiskt utvecklats enligt denna princip:

racing för två (spel i en cirkel eller labyrint);
racing för 4 spelare;
schack för 4 spelare;
schack för två.

Det var först 1913 som denna version totalförstördes av engelsmannen Harold Murray i hans verk "The History of Chess". Han bevisade att Bhavishya Purana, som tidigare motståndare ansåg vara den mest urgamla och sanna, nämner schack, men han är inte så urgammal. Förutom denna källa finns det inte en enda som skulle bekräfta eller nämna schackspelet.

Därför kan det första pålitliga verket där både chaturanga och shatranja nämns betraktas som avhandlingen från 1030 "Indien eller boken som innehåller en förklaring av lärorna som tillhör indianerna, godtagbara eller förkastade av skäl." Dess författare är Al-Biruni, en Khorezm-forskare. Han besökte personligen norra Indien och märkte att 4 personer spelar schack där samtidigt, för vilket de har 2 set pjäser. Därifrån blev namnet på drottningen känt - check. Konceptet med schackmatt existerade inte, eftersom spelarens huvuduppgift var att fullständigt förstöra motståndarens pjäser.

Indianerna brydde sig inte om sin framtida generation, så de skrev inte ner spelreglerna på länge, vilket nu avsevärt komplicerar forskarnas arbete. Men det är fortfarande säkert att säga att år 1130 finns det första omnämnandet av det klassiska schackspelet i Manamollasa-uppslagsverket. Denna inspelning gjordes av kung Someshvara III, som styrde Indien vid den tiden (mitten och söder om landet). Schack är redan dubbelsidigt, pjäserna placeras enligt de regler som är bekanta för moderna människor, och de rör sig nästan på samma sätt. Det enda är att det inte finns någon exakt plats för drottningen och kungen på brädet.

Ytterligare rörelse av spelet runt om i världen

Genom att stödja teorin om schackets utseende i Indien kan vi med tillförsikt säga att chaturanga från detta land kom till Iran och Centralasien. Men de kallade det där – chatrang. Det finns också dokumentära bevis på detta i den antika persiska krönikan "Chatrang-Namak", som går tillbaka till 750-850. före Kristus e. I mitten av 700-talet erövrades Iran av araberna, som återigen döpte om chatrang till shatranj. Det var under detta namn som spelet trängde in i Europa.

Det var araberna som förvandlade chaturanga. Huvudändringar:

2 spelare;
2 uppsättningar figurer;
vägran av ben;
ordningen för flytten;
1 kung förvandlades till en drottning och rörde sig diagonalt;
seger är inte förstörelsen av alla pjäser, utan schackmatt (dödläge).

Den fortsatta rörelsen av spelet runt om i världen bytte gradvis namn. Den historiska förändringen av namnet på schack inträffade enligt följande:

Araber - shatranj;
perser – shatrang;
Buryats – Shatar;
mongoler - hiashtar;
Tadzjiker - schack.

Schackets penetration österut

Kina har för närvarande ett eget schacksystem, som skiljer sig markant från det internationella. Detta spel kallas xiangqi. Istället för figurer använder de träskivor, men det är orealistiskt att spela dem utan att känna till hieroglyferna. Även efter att ha översatt bilderna noterar experter diskrepansen med reglerna, eftersom spelets magi som lockar alla älskare av intellektuella uppgifter går förlorad.

Spelet nådde även Korea, eftersom det finns dokumentära bevis som går tillbaka till 1500-talet. Spelreglerna liknar de moderna, men det finns likheter med kinesisk xiangqi, men det finns få historiska uppgifter. Tavlan är 9 gånger 10 rutor, och i mitten finns ett palats, men bara vertikala linjer ritas. Figurerna är inte tredimensionella, utan platta med hieroglyfer. Changa har en egen funktion som skiljer den från andra varianter av schackspel – 16 sätt att arrangera pjäserna i början av matchen.

Huvudändringar:

Du kan nu gå en kortare sträcka;
ingen casting;
figurerna är ordnade i punkter;
individuella figurer är utrustade med ett begränsat rörelseomfång;
brist på att fånga en bit på passet;
hästen och biskopen hoppar inte över fält upptagna av figurer;
lagt till en figur - en kanon.

Nu är Changa, enligt experter, ett övergångsskede från kinesiska Xiangqi till. Det är fortfarande oklart hur figurerna kan bli tredimensionella och tavlor får rutor. Ingen har ännu löst detta mysterium.

Thailändsk och kambodjansk version

Dessa sorter är nästan identiska, men det finns fortfarande yttre skillnader mellan dem. Den thailändska typen är makruk, i Kambodja kallas spelet ouk-chatrang (det är uråldrigt). De första dokumentärdokumenten om detta spel kan hittas på 1600-talet, då spelet beskrevs av den franske ambassadören La Lubere.

Brädan i spelet Makruk är bekant - 8 gånger 8, enfärgad. Den har inte längre de karakteristiska indiska ashtapada-korsningarna. Det finns redan 2 spelare som spelar, inte 4. Den största skillnaden i spelet är användningen av skal istället för figurer, även om det finns figurer här, liknar de varandra.

Shogi härstammar från spelet Xiangqi och kan vara relaterat till Makruk, eftersom det finns liknande funktioner. Det här spelet är något enklare än de tidigare och påminner mer om modernt schack:

tavla 9 gånger 9 celler;
arrangemang av figurer i marginalen;
transformation av figurer när de når horisontalplanet;
Vid nästa drag kan fiendens fångar placeras var som helst på brädet som din egen pjäs;
figurer är enfärgade;
det initiala arrangemanget och rörelserna liknar makruk.

Genom att sammanföra alla 3 spelen: makrug, xiangqi och shogi, är det möjligt att återställa varianter av antikt schack. De uppstod genom utbyten mellan länder, eftersom Japan, Malayöarna och Indien vid den tiden var förbundna med maritima handelsvägar.

Malaysia och Burma

Vilken variant som helst kunde ha blivit det moderna schackets förfader urgammalt spel i Burma eller Malaysia. I den första kallas det sittuyin (kriget mellan de fyra klanerna), och i det andra kallas det för huvudchator. I Burma är det vanligt att leka med röda och svarta figurer, som till utseendet liknar förislamiska krigare.

Så, huvuddragen i burmesiskt schack:

Brädan har samma färg med 8 x 8 rutor, men med två diagonaler av Sit-Ke-Myint eller allmänna linjer.
Placeringen av bönderna är på 3-4 led.
De röda bitarna placeras först, och först efter det de svarta.
Alla andra pjäser placeras var som helst bakom bönderna, förutom tornet (de står bara på de två första leden).
Det svarta tornet kan inte stå mitt emot den röda drottningen.
De röda pjäserna flyttas efter att de svarta pjäserna har placerats.

Målet med spelet är schackmatt, men dödläge var inte tillåtet, och det fanns ingen direkt kontroll.

Malaysiskt schack bär mestadels namnen på de pjäser som hämtats från sanskrit, förutom namnet bonde (som härrör från den arabiska "kanot"). De hade en intressant egenskap, eftersom de lokala kungarna av stammarna spelade precis på planen nära sina hus med enorma stenblock. Tiden nådde ibland ett helt år.

Spelets egenskaper:

Tavla utan två färger, 8 gånger 8 celler.
Vissa har diagonala markeringar.
Figurerna finns i celler.
Figurerna är antingen abstrakta från bambu eller figurativa med sniderier enligt den indiska traditionen.
Spegel initialt arrangemang av figurer.
En specialregel för att främja en bonde till en pjäs.
Det finns en regel för att ta en bonde på passet, vilket inte var fallet i något spel innan det.

Schack i Ryssland

Spelet kom till oss 820. Det var en variant av den arabiska shatranj som kallas schack. För eufonins skull började de kallas för det för alla bekanta ordet - schack. Det visar sig att rörelsens väg börjar i Persien, varefter de trängde in i Kaukasus och Khazar Khaganate och därifrån till oss. Om du tittar på namnen på figurerna kommer du att märka en slående likhet med arabiska och persiska namn. Sålunda är namnet på biskop och riddare arabiskt, och drottning kommer från det persiska ordet farzin.

Men internationell europeisk terminologi och varianter av spelet hämtades från Polen, dit schack trängde igenom Italien. Därför går början av schack i Rus tillbaka till 10-11-talen. Samtidigt sipprade oket in i Europa, där det tog formen av modernt schack. Men ändå, under många år, hade varje stad och by sina egna egenskaper, regler och metoder.

Kyrka kontra spel

Tidigare spelade kyrkan en stor roll i varje persons liv, så de dikterade ofta uppföranderegler och till och med spel. Sålunda fördömde prästerskapet fylleri, fest och spelande. På den tiden hade schack inga strikta regler, så det var svårt att bevisa att det var ett logiskt spel. Men den använde också tärningar, som turneringens gång berodde på.

Därför förbjöds de 1061 bland prästerskapet, och själva schacket ansågs vara något obscent och djävulskt. Men om du tittar noga på de ivrigaste schackspelarna kommer du att se många katoliker. I Rus var förbudet strikt, eftersom olydnad hotade med bannlysning av alla fångade schackspelare. Detta registrerades i Novgorods rorsmans bok 1280.

Men trots så strikta förbud fortsatte spelet att sippra in i olika segment av befolkningen. Bland prästerskapet fanns också många avfällingar som spelade ivrigt. Och bara hundra år senare var schack tillåtet. I Europa hände detta 1392.

En speciell sorts "galet" schack

Detta kan bara sägas om den svenska versionen av spelet, som bokstavligen översätts som "galenhus". Utåt sett är det så här det ser ut om du inte känner till dess regler ordentligt. Tempot i sådant schack är högt, och medan de tänker har spelarna all rätt att prata med varandra.

För att spela svenskar behöver du ta 2 brädor. Du måste spela i par, där 1 person hanterar de vita pjäserna och den andra personen hanterar de svarta. Det finns en funktion: om en pjäs tas, överförs den till styrelsen för en partner, som lugnt kan placera den på vilken ruta som helst när han vill. Partners får ge varandra ledtrådar och be varandra att skicka en viss bit.

Detta spel är intressant på grund av dess snabba tempo och närvaron av en partner som alltid kan hjälpa till. Som ett resultat har svenska spelare ett mer utvecklat logiskt tänkande, eftersom de tänker i ett diagram både för sig själva och för sin partner, de har en utmärkt kombinationsvision. Men att slå en dator är mycket lättare än i klassiskt schack.

Schackets långa resa

Teorin om schackspelet började utvecklas fullt ut först under 1400- och 1500-talen, när reglerna fastställdes och alla länder spelade mer eller mindre likadant. Vid den tiden identifierades 3 huvudstadier av festen:

debut (separat del - gambit);
mellanspel;
slutspel.

Detta beskrivs i detalj i en lärobok i schack av Ruy Lopez 1561. Fram till 1700-talet ansåg italienska mästare en massiv attack på kungen med alla medel och användningen av en bonde som ett hjälpmaterial som den bästa stilen i detta logiska spel. Men Philidor ändrade denna idé avsevärt. Han påpekade hänsynslösheten i sådana attacker, eftersom du gradvis kan bygga en stark position utan förluster, med hjälp av utbyten och förenklingar.

Huvudidén med spelet bör vara korrekt placering av bönder, eftersom de är ett utmärkt försvar och ett sätt att utföra en attack. Philidor kom med en speciell kedja av bönder som rörde sig enligt viss taktik. Han hade till och med ett speciellt bondcenter. Denna utveckling blev grunden för nästa århundrade.

Schack som sport

Lite senare började folk förenas i schackklubbar, där de spelade för pengar. Schackets popularitet växte så mycket att den första internationella schackturneringen hölls 1575. Den hölls vid kung Filip II:s hov i Madrid. Det var sant att endast 4 personer deltog i spelet (2 italienare och en spanjor).

Efter denna betydelsefulla händelse hölls nationella turneringar i nästan alla europeiska länder, och 1836 såg världen den första tidningen om schack - Polymed. Dess utgivare var fransmannen Louis Charles Labourdonnais. 1821 började internationella matcher och turneringar hållas regelbundet. Samtidigt lärde sig världen namnet på den starkaste schackspelaren - Adolf Andersen. Senare var han före amerikanen, varefter Andersen återtog sin titel.

I sin moderna form hölls turneringen långt senare. På 1800-talet dök en schackklocka upp, som uppfanns av engelsmannen Thomas Bright Wilson. Detta gav impulser till utvecklingen av nya förkortade spel kallade "snabb" (30 minuter) och "blitzturnering" som varade 5-10 minuter.

Människor över hela världen gillade det här spelet så mycket att många skönlitterära verk skrevs om det. Schackbrädet inspirerade mer än en målning.